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第四十七章 “鸡贼”的叔本华(2/2)

的。就像你渴望放松所以去运动一个意思。

    纵情和纵欲的不同,前者是一个整合,你的头脑、身体、精神世界、能量全部朝一个方向行进,整齐划一,不存偏差。就如一个球体朝一个方向掷去,不留余力。而纵欲实际上是分裂的,因为你的身体正离开头脑和精神,独自作怪,他们并不协调一致,其实很痛苦。随便你去问一个纵欲者,事后你快乐吗,他一定觉得很后悔、不快乐的。

    纵情解决了很多内心冲突,至少在一个时刻,全部的身体力行,没有分支。整齐就不会感觉痛苦,这是一段极乐的时光,非常难得。我想尼采那般崇尚酒神精神,很大原因可能在这方面。这类发明也许就是针对敏感和内心冲突严重的人,为了不被分裂所苦,把所有的能量化作一次**,或者一生的**。当然这类**如果没使用好,会很危险,走向其反面,尼采最后发疯,就是个例子,他的**治疗方式始终摆脱不了他矛盾的头脑,最终陷入疯狂。

    我可以说尼采是个最著名的神经质人格的例子,他如果像叔本华那样,自始至终坚持悲观主义,很少矛盾和分裂,也不会最后成个疯子。从某种角度看,叔本华对自己的人生要“鸡贼”得多,所以他能得以享乐晚年。