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第二十八章 我的性道德观(2/2)

道德。我的道德感来源于“真实性”,什么叫做真实性,那就是向他人表述自己的真实性,这是对他人尊重的道德,是一种对他人负责任的态度。世俗中所谓的“善良的谎言”看似为了他人好,实则十分害人,因为你老让他人去猜测你的动机,这就是一种对他人不负责任的态度,是一种“恶”的道德。没有一个人吃饱了撑着,整天去揣摩你的真实意图,不如干脆说明白了好。人生短暂几十年,就怕装纯到老,没享受到快活,只活动了脑细胞。

    当然一个人道德感,并不是他一生下来就自动形成的,一定是这个社会,他(她)身边的人群对他施加的影响。道德的用处无非是用来人类的自保,本是个积极的事情,但往往这种道德发展到后来,被既得利益者利用,以方便自己,禁锢他人。用世俗的道德,要挟他人产生负疚感,低头认错,而自己逃之夭夭。最没出息的是,那个低头认错的人,不但不反抗,反倒抽自己的嘴巴,更加惩罚自己的良善**。

    曾经跟作家石康讨论过性道德论,这一点上我们的观点很相仿,但关于性道德的自律问题,我们的想法略为不同。享受**,并不代表可以乱来,可以不顾他人受到伤害。所以道德的自律,完全靠事后的自我控制。这是公平的,按照存在主义的观点,你选择了你自己的性道德观,那么你就必须承担其责任跟后果。就比如说,你是个相对开放的性道德者,那么你就很自然要承担“性”之后比他人多得多的自律。比如事后从不纠缠对方,受到伤害学会承担,包括性的过程中如何保护自己的身体等等。因为只有这样,你的观点才能立得住,否则就是瞎扯淡了。

    所以“性”产生后的担当很重要,而市面上正因为人人都不愿意担当,前怕虎后怕狼,人人在性的问题上才会表现畏缩。自己畏缩,反倒责怪他人,把责任推向他人,这就是一种不道德。慢慢形成了恶性循环,人跟人之间也就很难产生信任感。没有信任感,脑袋就开始复杂,往坏了想,往阴谋论上想,往丑陋了想。唯独不愿意相信这是一件多么美好的事情。

    在男女两性的问题上,我比较尊崇作家海明威的做法,尽可能地去热爱一个情人,追求之中,多痴多傻都无所谓,享受了过程之后,情人离去,也决不纠缠。前者是感谢爱情,感谢性,后者是尊重两性的道德,尊重他人的选择。