前两天，有一个朋友来闲谈，从医道谈到巫术，从巫术谈到祝由科，于是我想起五

    十年前所知道的一件怪事。祝由科这个名词，恐怕现代青年中很少人知道。尽管《辞海》

    还有这个条目，但讲得不详细。

    在上古时代，医师就是巫师，差不多全世界各民族都是一样。巫师运用他的法术，

    驱使鬼神，为人民解灾、救难、治玻他们甚至能起死回生。所以，在古代，“巫医”

    两个字总是连在一起的。到后世，用药物治病的医道发明了，出现了不用巫术的医师，

    于是“巫”与“医”才分了家。

    祝由科是巫师的后裔，他们的来源很古。东汉时，张鲁创设“鬼道教”，这个教门

    是事鬼的，也是巫师的流变。北魏时，寇谦之倡立“道教”，删去“鬼”字，表示他们

    是事神而不事鬼，又采用老子哲学的思想基础，于是成为一门新的宗教，其实是受了佛

    教的影响。

    祝由科在唐宋以后，成为一种以符咒治病的医科。他们被道教排斥，认为是邪门。

    其实道教中也还有用符咒治病的道士。

    我小时候，家住松江城内。在南门里一条冷僻的路上，有一户人家，门口挂着一块

    招牌，写着一行“世传神医祝由科善治百脖。这是我知道有祝由科的开始。这家有一

    个老者，据说是用符咒治病的。如果人家有疑难杂症，请他去作法念咒，用黄纸画几张

    符，贴在门楣上，病就会好。又有人说，祝由科医师也用药物，不过不是用神农本草里

    的草药，而是用一些奇怪的药物，例如：一双猫头鹰的眼睛，乌龟的尿，刺猬的血。

    祝由科盛行于湘西辰州（今沅陵），所以他们画的符叫做辰州符，听说在清代，辰

    州还有卖符的店。

    一九三七年秋，我从长沙搭公路汽车去贵阳。第一晚就在沅陵歇宿。我住在汽车站

    旁边的旅馆里，和一个四川客商合住一间楼上小厢房，倒也清静。不意随即有一旅贵州

    军队开到，他们是往东去参加抗日战争的。士兵住在楼下，长官住在楼上。士兵闹闹嚷

    嚷的做饭、洗汗衫，长官叫来了土娼，饮酒打牌。一下子把一座旅馆闹得乌烟瘴气。到

    深夜还没有安静下来。

    我无法睡觉，看看外边月光大好，就跑出去，走下山坡，到辰溪边散步玩月。那四

    川商客也尾着我下山。他劝我不要再走远了。我问：“为什么？有老虎吗？”他说：

    “老虎不