昨天在相国寺摄景的后面粘了一页纸，跋上了一大段闲话，此时取来一看，颇觉得

    有些要微笑似地。思想诚然是太野马般了，然而也好，野马般的心情才能写野马般的文

    章。此时却不如此，我此时心平气和的在看着春空闲坐，朋友是好久不来了，何不再赘

    上几笔，看能写成一篇什么文字呢。

    这所蒲东萧寺真是一个好去处，对着这般的大殿，其余殿舍也可以揣测。古代的大

    建筑，除了几处王宫以外，怕只能从寺院中去寻找了。这般壮丽，这般古雅，巨大的阶

    石，盘凤雕龙的屋梁，而如此的残圮。如果说它不是唐代留传下来的建筑，也不能不称

    佩它盖得出色了。想起了南朝四百八十寺这句话，便不由的浮上了许多梵舍珠林的静穆

    的景象。说它静穆，并没有半分打诳，这两天正是灵隐香市，你如果在云林寺大殿上站

    上一会儿，披罗曳绮的善男子善女人尽是如何的多，你会觉得热闹得烦躁么？人多尚且

    觉得是十二分静穆，无人的古殿是更不消说了。你便不必身到殿中，才觉到它的静穆，

    你假如从林隙间或山坳里望见寺院之一角，立刻你会得感受到不少清凉，或是在日暮时

    分，你独立在西泠桥上，听风林寺的钟声，也就会觉得尘念都消。这幅景片的左方题着

    一行《西厢记》中的文句道：“依旧是梵王宫殿，门闭了梨花深院，奈玉人不见。”这

    个题句，要增了我对寺院的幽静的缅想。另外有勾引起许多隽句的忆诵。

    我是最恨那些和尚的，虽然我也觉得弘一和尚，曼殊大师是很有些儿味道。但是我

    对于寺院却绝不主张摧残的。寺院的好处，我说有音色香三者：

    如何是寺院的音，这个意义是很明了的，是在指钟声与梵呗声，寺院里沉着的钟声，

    因时候之不同而给予听者以各种不同的感想与情趣。晓钟暮钟二者之中，我尤其愿意说

    最后者是最有意思的。夜半，从梦中醒来，便睁着鱼目，望着残灯，听它有规则地一声

    声的响着，这个声音，并不像同时的军营里的喇叭一样。那是向上的，这是向下的；那

    是愤怒的，这是幽忧的，所以这钟声是比喇叭都容易勾引起愁绪。虽则它勾引起我满心

    愁绪，但因此我却喜的听它。论到僧徒们讽经的声音，也有可称道处，这声音，不像乐

    队中的和歌那样有节奏，原来不过是似无知的秃驴们的狂唱罢了。然而这种狂唱，远远

    地听来，倒也颇有些玄妙。如果要执住我问我究有如何玄妙，我却不能再替你解释，我

    只能说玄妙到使我要睡觉去，然而这句话可并没有讥刺的意味，我还是在称说它。

    寺院的色，便是说它的建筑了，寺院好在大都起造在城廓外，原野里，或者山中。

    当我们游春的时候，在水滨林下逍遥得久了