揭露矛盾的阻力在短期内难于清扫。"公刘呼吁尽可能迅速和尽可能彻底地消除文革极左路线造成的愚昧、盲从和麻木。他这些话也已说过二十二年了，不知今天的年轻人能不能懂得一个历经忧患的幸存者这些话的分量？

    张志新当年所说的"矛盾"，有的经由文革结束和后来一步步的改革开放而得到解决或部分解决，但新的矛盾和变了形的老矛盾仍会接踵而来。

    我还愿意引用公刘1985年在《告别宽容年》中的一段话，这是他面对一些矛盾，"通过不宽容追求宽容"的基本态度。他说，作为人类的一分子，作为中国知识界的一员，有些事是他无法宽容的：

    ①我拒绝宽容一切为"恶"招魂的阴谋和阳谋。例如，日本军国主义的自我美化，西方社会中的纳粹残余蠢蠢欲动，中国文化大革命的孽根不尽，新芽时萌，等等。我认为，诸如此类，就都是曾经一度发展到极致，而且今后仍有可能死灰复燃的大恶。宽容屠杀，等于自杀。

    ②我拒绝宽容某种势力企图复活"个人迷信"的企图，不论是复活中国的"个人迷信"，还是复活外国的"个人迷信"。我想，吃尽苦头的中国人，都有切身体会，"个人迷信"是"极左"的老根。"左"而至于"极"，顾名思义，必定意味着绝对的排他性，意味着除了自身，其他皆曰可杀。因此，同这种非人道、无人性的势力讨论宽容，无异与虎谋皮。

    ③鉴于中国文坛现状，我拒绝宽容那种一心盘算个人得失，见风使舵，躲在什么背后挥舞"批判的武器"，专事暗器伤人的"战士"。……

    ④我拒绝宽容一切"改造"历史的行为，不论它是以什么名义，也不论它在多大范围实行。……

    ⑤我也拒绝宽容大小伪善家们的表演：自己多行不义，偏偏倡言"宽容"，损着别人的牙齿，却要求别人"打落牙齿和血吞"……

    公刘说他以这些文字对国际宽容年致告别辞，也是对自己的自律。我以为，这些深藏于心的憎爱，也正可看做公刘《纸上声》全书的纲领。书中自述经历和胸怀的部分，正是他形成这一基本人生态度的根据和心路历程，而书中即使是诗论文论，也无不贯彻着这一历史观和不妥协的精神，至于那些短兵相接的杂文，不论是写国内事，写国际事，锋芒毕现，就更不用说了。

    2000年5月3日