【说明】本传叙述眭弘、夏侯始昌、夏侯胜、京房、翼奉、李寻等人的言行。这是一篇都是明经，推阴阳、说灾异者的类传。睦弘(字孟)元凤年间以灾异数起，乃推《春秋》之意，上书建议求贤，禅让帝位，被霍光以妖言惑众，大逆不道罪处死。夏侯始昌，通《五经》，明于阴阳，预言柏梁台灾，果然。夏侯胜，明于经学，说灾异，参与谋立宣帝，曾以非难宣帝褒尊武帝获罪，继因有灾异而获免。京房，长于灾变之说。石显专权，乃借灾异而言用人不当，终被石显害死。翼奉，明于经学，好律历阴阳之占。元帝因灾疫而招谏，乃上封事极言灾异之故，建议徙都洛阳。李寻，好《洪范》灾异，又学天文月令阴阳。对王根说灾异，预言洪水为灾。劝哀帝去女宠，远外亲，任用贤能。又建议改元易号，但无实效，被流放敦煌。西汉学者自董仲舒始，推阴阳、言灾异者众，班固集此五人为一传，有一定意义。传未指出他们推阴阳，言灾异，“纳说时君”，点明了政治性；所评“察其所言，仿佛一端。假经设谊，依托象类，或不免乎‘亿则屡中’”，暗讥其道木非必高明；还说“仲舒下吏，夏侯囚执，眭孟诛戮，李寻流放，此学者之大戒也”，更是嘲笑他们信口雌黄而招祸。 眭弘字孟，鲁国蕃人也(1)。少时好侠(2)，斗鸡走马，长乃变节，从赢公受《春秋》(3)。以明经为议郎(4)，至符节令(5)。 (1)鲁国：汉诸侯王国。治鲁县(今山东曲阜)。善：县名。今山东滕县。(2)侠：宋祁疑“侠”字上有“游”字。(3)赢公：赢(yíng)，姓也。公，长老之号。据《儒林传》赢公，东平人，受《公羊春秋》于董仲舒，故眭弘书称先师董仲舒。(4)明经：通晓经术。(5)符节令：官名。掌管符节。属少府。 孝昭元凤三年正月(1)，泰山莱芜山南匈匈(恟恟)有数千人声，民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立后有白鸟数千下集其旁。是时昌邑有枯社木卧复生(2)，又上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文字，曰“公孙病已立”，孟推《春秋》之意，以为“石柳皆阴类，下民之象，泰山者岱宗之岳，王者易姓告代之处。今大石自立，僵柳复起(3)，非人力所为，此当有从匹夫为天子者。枯社木复生，故废之家公孙氏当复兴者也。”孟意亦不知其所在，即说曰：“先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣人之受命。汉家尧后，有传国之运(4)。汉帝宜谁差天下(5)，求索贤人，禅以帝位，而退自封百里，如殷周二王后，以承顺天命。”孟使友人内官长赐上此书(6)。时、昭帝幼，大将军霍光秉政(7)，恶之，下其书廷尉。奏赐、孟妄设妖言惑众，大逆不道，皆伏诛。后五年，孝宣帝兴于民间，即位，征孟子为郎。 (1)元凤三年：前78年。(2)昌邑：县名。曾为昌邑王国都。在今山东金乡县西北。(3)僵：僵也。(4)汉家尧后，有传国之运：意谓尧禅舜，汉亦宜然(杨树达说)。(5)谁差：谁，问；差，择也。此指问择天下贤人。(6)内官：署名。内官长：内官之长官。(7)霍光：本书有其传。 夏侯始昌，鲁人也。通《五经》，以《齐诗》、《尚书》教授。自董仲舒、韩婴死后(1)，武帝得始昌，甚重之。始昌明于阴阳，先言柏梁台灾日，至期日果灾(2)。时昌邑王以少子爱，上为选师，始昌为太傅。年老，以寿终。族子胜亦以儒显名。 (1)董仲舒：本书有其传。韩婴：《儒林传》有其传。(2)期日：所期约之日。据《五行志》，在太初元年十一月二十八日。 夏侯胜字长公。初，鲁共王分鲁西宁乡以封子节侯(1)，别属大河，大河后更名东平(2)，故胜为东平人。胜少孤，好学，从始昌受《尚书》及《洪范五行传》(3)，说灾异。后事商卿(4)，又从欧阳氏问。为学精孰(熟)，所问非一师也。善说礼服(5)。征为博士、光禄大夫。会昭帝崩、昌邑王嗣立(6)，数出(7)。胜当乘舆前谏曰(8)：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之(9)？”王怒，谓胜为妖言，缚以属吏(10)。吏白大将军霍光，光不举法。光与车骑将军张安世谋欲废昌邑王(11)。光让安世以为泄语(12)，安世实不言(13)。乃召问胜，胜对言：“在《洪范传》曰‘皇之不极，其罚常阴，时则下人有伐上者’，恶察察言(14)，故云臣下有谋。”光、安世大惊，以此益重经术士。后十余日，光卒与安世(共)白太后，废昌邑王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东宫(15)，太后省政(16)，宜知经术，白令胜用《尚书》授太后。迁长信少府(17)，赐爵关内侯，以与(预)谋废立，定策安宗庙，益千户。 (1)共王：“共”，读如“恭”。共王名余，景帝之子。宁乡：在今山东宁阳南。节侯：指宁阳侯刘恬。(2)东平：在今山东济宁市一带。(3)《洪范五行传》：伏生所记，今见于《尚书大传》之中(杨树达说)。(4)卿：姓(疑为“简”)，名卿。东平人，兒宽门人。(5)善说礼服：萧望之曾向夏侯胜问《论语》礼服，见《萧望之传》。 (6)昌邑王之事，详见《武王子传》。(7)数出：指多次外出游戏。(8)乘舆：当作“乘舆车”(宋祁、王念孙说)，即天子车。(9)之：往也。(10)属吏：交给主管官吏处理。(11)张安世：张汤之子。见《张汤传》。(12)让：责备。(13)言：疑作“泄”。 (14)恶：谓忌讳。察察言：明说之意。 (15)东宫：太后居处。(16)太后：指上官太后。省：视也。 (17)长信少府：官名。 掌管长信宫(东宫)事务。 宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：“朕以眇身(1)，蒙遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念(2)。孝武皇帝躬仁谊(义)，成威武，北征匈奴，单于远遁，南平氏羌、昆明、瓯骆两越，东定薉、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍贡陈于宗庙；协音律，造乐歌，荐上帝，封泰山，立明堂，改正朔，易服色；明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周之后；备天地之礼，广道术之路。上天报況(3)，符瑞并应，宝鼎出，白麟获，海效巨渔(4)，神人并见，山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称(5)，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议廷中，皆曰：“宜如诏书。”长信少府胜独曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下虚耗，百姓流离，物故者半(6)。蝗虫大起，赤地数千里(7)，或人民相食，畜(蓄)积至今未复。亡(无)德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊(义)，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。”于是丞相义、御史大夫广明劾奏胜非议诏书(8)，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜(9)，不举劾，俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天下世世献纳，以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太宗焉(10)。 (1)眇(miǎo)：微小。(2)惟：思也。(3)況：赐也。(4)效：致也。(5)称：副也。(6)物故：谓死。(7)赤地数千里：谓无五谷之苗。(8)义：蔡义。本书卷六十六有其传。广明：田广明。《酷吏传》有其传。(9)黄霸：《循吏传》有其传。(10)高祖：汉高帝刘邦的庙号。太宗：汉文帝刘恒的庙号。 胜、霸既久系，霸欲从胜受经，胜辞以罪死。霸曰：“‘朝闻道，夕死可矣，”(1)。胜贤其言，遂授之。系再更冬(2)，讲论不怠。 (1)“朝闻道，夕死可矣”：见《论语·里仁篇》。(2)更：历也。 至四年夏(1)，关东四十九郡同日地动，或山崩，坏城郭室屋，杀六千余人。上乃素服，避正殿，遣使者吊问吏民，赐死者棺钱。下诏曰：“盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，托士民之上，未能和群生。囊者地震北海、琅邪(2)，坏祖宗庙，朕甚惧焉。其与列侯、中二千石博问术士，有以应变，补朕之阙(缺)，毋有所讳。”因大赦，胜出为谏大夫、给事中(3)，霸为扬州刺史(4)。 (1)四年：指本始四年(70)。(2)囊：疑作“乃”(宋祁说)。北海、琅邪：皆郡名。北海郡治营陵(在今山东潍坊市南)。琅邪郡治东武(今山东诸城)。(3)谏大夫：官名。属郎中令(光禄勋)。给事中：侍从皇帝左右。(4)杨州：西汉十三部之一。约当今华东地区。 胜为人质朴守正，简易亡(无)威仪。见时谓上为君(1)，误相字于前(2)，上亦以是亲信之(3)。尝见，出道上语(4)，上闻而让胜，胜曰：“陛下所言善，臣故扬之。尧言布于天下，至今见诵。臣以为可传，故传耳。”朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰：“先生通正言，无惩前事(5)。” (1)见：指见天子。(2)误相字于前：谓错误地在君前以名字相呼。前：指天子之前。(3)是：指其质朴。(4)出道上语：在外谈起天子之语。(5)前事：指坐议庙乐事。 胜复为长信少府，迁太子太傅(1)。受诏撰《尚书》、《论语说》(2)。赐黄金百斤。年九十卒官(3)，赐冢茔(4)；葬平陵(5)。太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩，儒者以为荣。 (1)太子太傅：官名。辅导太子。(2)说：解说。(3)卒官：死于官位。(4)冢茔(yíng)：墓地，(5)平陵：陵名、县名。在今陕西咸阳市西。 始，胜每讲授，常谓诸生曰：“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳(1)。学经不明，不如归耕。” (1)青紫：指汉时三公官位。汉丞相、太尉，皆金印紫绶；御史大夫银印青缓。俯拾地芥：极言其易。地芥：地上之草芥。 胜从父子建字长卿(1)，自师事胜及欧阳高，左右采获，又从《五经》诸儒问与《尚书》相出入者，牵引以次章句，具文饰说。胜非之曰：“建所谓章句小儒，破碎大道。”建亦非胜为学疏略，难以应敌。建卒自颛(专)门名经，为议郎博士，至太子少傅(2)。胜子兼为左曹太中大夫(3)，孙尧至长信少府、司农、鸿胪(4)，曾孙蕃郡守、州牧、长乐少府(5)。胜同产弟子赏为梁内史(6)，梁内史子定国为豫章太守(7)。而建子千秋亦为少府、太子少傅(8)。 (1)从父：父亲的兄弟，即伯父、叔父。从父子：从父之子，即堂兄弟。(2)太子少傅：官名。辅导太子。次于太子太傅。(3)左曹：加官。太中大夫：官名。属郎中令(光禄勋)。(4)司农：即大司农。汉九卿之一。鸿胪：即大鸿胪。汉九卿之一。(5)州牧：官名。西汉成帝时，改刺史为州牧，后废置不常。长乐少府：官名。掌管长乐宫事务。(6)同产：指同母兄弟。梁：汉诸侯王国名，都睢阳(在今河南商丘南)。内史：官名。治王国之民。(7)豫章：郡名。治南昌(今江西南昌市)。(8)少府：官名。汉九卿之一。掌山海池泽收入和皇室手工业制造，为皇帝的私府。 京房字君明，东郡顿丘人也(1)。治《易》，事梁人焦延寿(2)。延寿字赣。赣贫贱，以好学得幸梁王，王共(供)其资用，令极意学。既成，为郡史，察举补小黄令(3)。以候司(伺)先知奸邪，盗贼不得发。爱养吏民，化行县中。举最当迁(4)，三老官属上书愿留赣，有诏许增秩留(5)，卒于小黄。赣常曰：“得我道以亡身者，必京生也。”其说长于灾变，分六十四卦，更直日用事，以风雨寒温为候：各有占验。房用之尤精。好锺律，知音声。初元四年以孝廉为郎(6)。 (1)东郡：郡名。治濮阳(在今河南濮阳西南)。顿丘：县名。在今河南濮阳北。(2)梁人：梁国蒙县人。蒙县，在今河南商丘市东北。(3)小黄：县名。在今河南开封东北。(4)举最：以考核成绩最好而被推举。当迁：应当升官。(5)留：谓留任。(6)初元四年：前48年。 永光、建昭间(1)，西羌反(2)，日蚀，又久青亡(无)光，阴雾不精(3)。房数上疏，先言其将然，近数月，远一岁，所言屡中，天子说(悦)之。数召见问，房对曰：“古帝王以功举贤，则万化成(4)，瑞应著，未世以毁誉取人，故功业废而致灾异。宜令百官各试其功，灾异可息。”诏使房作其事，房奏考功课吏法。上令公卿朝臣与房会议温室(5)，皆以房言烦碎(6)，令上下相司(伺)，不可许。上意乡(向)之。时部刺史奏事京师(7)，上召见诸刺史，令房晓以课事，刺史复以为不可行。唯御史大夫郑弘、光禄大夫周堪初言不可(8)，后善之。 (1)永光、建昭：皆汉元帝年号。永光共五年(前43—前39)。建昭共五年(前38——前34)。(2)西羌：古代西部之羌族。活动于今甘肃、青海一带。(3)精：古“晴”字(钱大昭说)。(4)万化：指各种事物。(5)温室：殿名。在未央宫。(6)烦碎：犹琐细。(7)部刺史：刺史各部一州，故曰部刺史。(8)郑弘：本书卷六十六有其传。周堪《儒林传》有其传。 是时中书令石显颛(专)权(1)，显友人五鹿充宗为尚书令，与房同经，论议相非。二人用事，房尝宴见(2)，问上曰：“幽厉之君何以危(3)？所任者何人也？”上曰：“君不明，而所任者巧佞。”房曰：“知其巧佞而用之邪，将以为贤也？”上曰：“贤之。”房曰：“然则今何以知其不贤也？”上曰：“以其时乱而君危知之。”房曰：“若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽厉何不觉寤(悟)而更求贤，易为卒任不肖以至于是(4)？”上曰：“临乱之君各贤其臣，令皆觉霜(悟)，天下安得危亡之君？”房曰：“齐桓公、秦二世亦尝闻此君而非笑之(5)？，然则任竖刁、赵高(6)，政治日乱，盗贼满山，何不以幽厉卜之而觉寤(悟)乎？”上曰：“唯有道者能以往知来耳。”房因免冠顿首，曰：“《春秋》纪二百四十二年灾异，以视(示)万世之君。今陛下即位已来。日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，春调秋荣，陨霜不杀，水旱螟虫，民人饥疫，盗贼不禁，刑人满市，《春秋》所记灾异尽备。陛下视今为治邪，乱邪？”上曰：“亦极乱耳。尚何道！”房曰：“今所任用者谁与(欤)？”上曰：“然幸其瘉(愈)于彼(7)，又以为不在此人也(8)。”房曰：“夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也。”上良久乃曰：“今为乱者谁哉？”房曰：“明主宜自知之。”上曰：“不知也；如知(之)，何故用之？”房曰：“上最所信任，与图事帷幄之中进退天下之士者是矣。”房指谓石显，上亦知之，谓房曰：“已谕(9)。” (1)石显：《佞幸传》有其传。(2)宴见：以闲暇时入见天子。(3)幽厉：周幽王、周厉王。(4)卒：终也。(5)齐桓公：春秋时齐国君。五霸之一。(6)然则：与“然而”义同竖刁：齐桓公时近臣，后弄权作乱。赵高：秦未权臣，阴谋弄权，促使秦朝衰亡。(7)愈：犹“胜”。(8)上曰等句：意谓我所用者，幸其胜于竖刁、赵高之辈，且灾异不在此人。(9)已谕：言己晓此意。 房罢出，后上令房上弟子晓知考功课吏事者，欲试用之。房上中郎任良、姚平(1)，“愿以为刺史，试考功法，臣得通籍殿中，为奏事，以防雍(壅)塞。”石显、五鹿充宗皆疾房，欲远之，建言宜试以房为郡守。元帝于是以房为魏郡太守(2)，秩八百石，居得以考功法治郡(3)。房自请，愿无属刺史，得除用它郡人，自第吏千石已下(4)，岁竟乘传奏事(5)。天子许焉。 (1)姚平：河东人，见《儒林传》。(2)魏郡：郡名。治邺县《在今河北磁县南》。(3)居：居官。(4)自第：谓自课第殿最。(5)岁竟：岁终。 房自知数以论议为大臣所非，内与石显、五鹿充宗有隙，不欲远离左右，及为太守，忧惧。房以建昭二年二月朔拜(1)，上封事曰：“辛酉以来(2)，蒙气衰去，太阳精明，臣独欣然，以为陛下有所定也。然少阴倍力而乘消息(3)。臣疑陛下虽行此道，犹不得如意，臣窃悼惧。守阳平侯凤欲见来得(4)，至己卯(5)，臣拜为太守，此言上虽明下犹胜之效也(6)。臣出之后，恐必为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事，蒙哀见许。乃辛已(7)，蒙气复乘卦，太阳侵色(8)，此上大夫覆阳而上意疑也(9)。己卯、庚辰之间，必有欲隔绝臣令不得乘传奏事者。” (1)建昭二年：前37年。二月：钱大听以为当作“三月”。拜：谓拜官。(2)辛酉：(正月)二十八日(钱大昕说)。(3)消息：息为阳，消为阴，合之则为辟。辟：君也。(4)守：犹“求”。凤：王凤。见：指见天子。(5)己卯：(二月)十六日。(6)上虽明下犹胜之效：意谓权臣蔽主之明。(7)辛已：(二月)十八日。(8)太阳：指日。(9)覆：掩蔽。(10)庚辰：(二月)十七日。 房未发，上令阳平侯凤承制诏房，止无乘传奏事。房意愈恐，去至新丰(1)，因邮上封事曰(2)：“臣前以六月中言《遯卦》不效，法曰：‘道人始去(3)，寒，涌水为灾。’至其七月，涌水出。臣弟子姚平谓臣曰：‘房可谓知道，未可谓信道也。房言灾异，未尝不中，今涌水已出，道人当逐死，尚复何言？’臣曰：‘陛下至仁，于臣尤厚，虽言而死，臣犹言也。’平又曰：‘房可谓小忠(4)，未可谓大忠也(5)。昔秦时赵高用事，有正先者(6)，非刺高而死，高威自此成，故秦之乱，正先趣(促)之。’今臣得出守郡，自诡效功(7)，恐未效而死。惟陛下毋使臣寒涌水之异(8)，当正先之死，为姚平所笑。” (1)新丰：县名。在今陕西临潼东北。(2)邮：古代传递文书者。(3)道人：有道术之人。(4)小忠：谓以谏杀身，而无益于国。(5)大忠：谓谏行言听，而身与国同休。(6)正先：正，姓；先，犹“生”，先生之意；有说先为名。(7)诡：责也。(8)塞：亦“当”也。 房至陕(1)，复上封事曰：乃丙戌小雨(2)，丁亥蒙气去(3)，然少阴并力而乘消息，戊子益甚(4)，到五十分(5)，蒙气复起。此陛下欲正消息，杂卦之党并力而争，消息之气不胜。强弱安危之机不可不察。己丑夜(6)，有还风(7)，尽辛卯(8)，太阳复侵色，至癸已(9)，日月相薄(10)，此邪阴同力而太阳为之疑也。臣前白九年不改，必有星亡之异(11)。臣愿出任良试考功，臣得居内，星亡之异可去。议者知如此于身不利(12)，臣不可蔽(13)，故云使弟子不若试师(14)。臣为刺史又当奏事，故复云为刺史恐太守不与同心，不若以为太守，此其所以隔绝臣也。陛下不违其言而遂听之，此乃蒙气所以不解，太阳亡(无)色者也。臣去朝稍远，太阳侵色益甚，唯陛下毋难还臣而易逆天意(15)。邪说虽安于人，天气必变(16)。敌人可欺，天不可欺也，愿陛下察焉。”房去月余，竟征下狱。 (1)陕：县名。在今河南三门峡市西。(2)丙戌：(四月)二十四日。(3)丁亥：(四月)二十五日。(4)戊子：(四月)二十六日。(5)五十分：古时一日为八十分，自夜半算起。五十分当在下午。(6)己丑：(四月)二十七日。(7)还风：暴风。(8)辛卯：(四月)二十九日。(9)癸已：(五月)二日。(10)薄：迫也。(11)星亡：谓夜不见星。(12)议者：谓石显等人。(13)臣：京房自称。(14)弟子：指任良。师：京房自谓。(15)易：轻也。 (16)邪说虽安于人，天气必变：意谓人君虽安于邪说而不之觉，天气必为之变而失常。 初，淮阳宪工舅张博从房受学，以女妻房。房与相亲，每朝见，辄为博道其语(1)，以为上意欲用房议，而群臣恶其害己，故为众所排(2)。博曰：“淮阳王上亲弟，敏达好政，欲为国忠。今欲令王上书求入朝，得佐助房。”房曰：“得无不可(3)？”博曰：“前楚王朝荐士，何为不可？”房曰：“中书令石显、尚书令五鹿君相与合同，巧佞之人也，事县官十余年(4)；及丞相韦侯(5)，皆久亡(无)补于民，可谓亡(无)功矣。此尤不欲行考功者也。淮阳王即朝见(6)，劝上行考工，事善；不然，但言丞相、中书令任事久而不治。可休丞相，以御史大夫郑弘代之，迁中书令置他官，以钩盾令徐立代之(7)，如此，房考功事得施行矣。”博具从房记诸所说灾异事，因令房为淮阳工作求朝奏草，皆持柬与淮阳王。石显微司(伺)具知之，以房亲近，未敢言。及房出守郡，显告房与张博通谋，非(诽)谤政治，归恶天子，诖误诸侯王，语在《宪王传》(8)。初，房见道幽厉事，出为御史大夫郑弘言之。房、博皆弃市，弘坐免为庶人。房本姓李，推律自定为京氏，死时年四十一。 (1)道其语：谈起对天子之言。(2)排：排挤。(3)得无不可：恐不可能。(4)县官：指天子。(5)韦侯：韦玄成。(6)即：犹“若”。(7)钩盾令：官名，属少府。(8)《宪王传》：见本书卷八十《宣元六王传》。 翼奉字少君，东海下邳人也(1)。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师(2)。三人经术皆明，衡为后进，望之施之政事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之，征特诏宦者署(3)，数言事宴见，天子敬焉。 (1)东海：郡名：治郯县(在今山东郯城西北)。下邳：县名。在今江苏邳县南。(2)匡衡：本书有其传。师：指东海后苍。见《儒林传》。(3)宦者署：署名。有宦者令丞。属少府。 时，平昌侯王临以宣帝外属侍中(1)，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上封事曰：“臣闻之于师，治道要务，在知下之邪正。人诚乡(向)正，虽愚为用；若乃怀邪，知(智)益为害。知下之术，在于六情十二律而已(2)。北方之情，好也；好行贪狼，申子主之(3)。东方之情，怒也；怒行阴贼，亥卯主之(4)。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。《礼经》避之，《春秋》讳焉。南方之情，恶也；恶也廉贞，寅午主之(5)。西方之情，喜也；喜行宽大，已酉主之(6)。二阳并行，是以王者吉午西也。《诗》曰：‘吉日庚午(7)。’上方之情，乐也；乐行奸邪，辰未主之(8)。下方之情，哀也；哀行公正，戊丑主之(9)。辰未属阴，戌丑属阳，万物各以其类应。今陛下明圣虚静以待物至，万事虽众，何闻而不谕(10)，岂况乎执十二律而御六情！于以知下参实，亦甚优矣，万不失一，自然之道也。乃正月癸未日加申(11)，有暴风从西南来。未主奸邪，申主贪狼，风以大阴下抵建前，是人主左右邪臣之气也。平昌侯比三来见臣，皆以正辰加邪时。辰为客，时为主人。以律知人情，王者之秘道也，愚臣诚不敢以语邪人(12)。” (1)王临：宣帝舅王无故之孙。外属：外戚。侍中：加官。侍从天子，出入宫廷。(2)六情：《白虎通·情性篇》云，所谓六情，人本含六情五行之气而生，故内有五脏六府，此情性之所由出入。(3)北方之情等句：孟康曰：“北方水，水生于申，盛于子。水性触地而行，触物而润，多所好故；多好则贪而无厌，故为贪狼也。”(4)东方之情等句：孟康曰：“东方木，木生于亥，盛于卯。木性受水气而生，贯地而出，故为怒；以阴气贼害土，故为阴贼也。”(5)南方之情等句：孟康曰：“南方火，火生于寅，盛于午。火性炎猛，无所容受，故为恶；其气精专严整，故为廉贞。”(6)西方之情等句：孟康曰：“西方金，金生于已，盛于西。金之为物，喜以利刃加于万物，故为喜；利刃所加，无不宽大，故曰宽大也。”(7)“吉日庚午”：见《诗经·小雅·吉日》。(8)上方之情等句：孟康曰：“上方谓北与东也。阳气所萌生，故为上。辰，穷水也。未，穷木也。翼氏《风角》曰‘木落归本，水流归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故乐也。水穷则无隙不入，木上出，穷则旁行，故为奸邪。”(9)下方之情等句；孟康曰：“下方谓南与西也。阴气所萌生，故为下。戌，穷火也。丑，穷金也。翼氏《风角》曰‘金刚火强，各归其乡’，故火刑子午，金刑于西。西午，金火之盛也。盛时而受刑，至穷无所归，故曰哀也。火性无所私，金性方刚，故曰公正。”(10)谕：谓晓解之。(11)正月癸未：初元二年正月二十二日。(12)诚不敢以语邪人：意谓平昌侯王临为邪人。 上以奉为中郎(1)，召问奉：“来者以善日邪时，孰与邪日善时(2)？”奉对曰：“师法用辰不用日(3)。辰为客，时为主人，见于明主，侍者为主人。辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。忠正之见，侍者虽邪，辰时俱正；大邪之见，侍者虽正，辰时俱邪。即以自知侍者之邪，而时邪辰正，见者反邪；即以自知侍者之正，而时正辰邪，见者反正。辰为常事，时为一行。辰疏而时精，其效司功，必参五(伍)观之，然后可知，故曰，察其所繇(由)，省其进退，参之**五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废(4)。观性以历(5)，观情以律(6)，明主所宜独用，难与二人共也。故曰：‘显诸仁，臧(藏)诸用(7)。’露之则不神，独行则自然矣，唯奉能用之，学者莫能行。” (1)中郎：官名。属郎中令。(2)与：犹“如”。(3)用辰不用日：孟康曰，“假令甲子日，子为辰，甲为日，用子不用甲也。”(4)兴：疑作“与”(宋祁说)。(5)观性以历：张晏曰，“性，谓五行也。历，谓日也。”(6)观情以律：张晏曰，“情，谓六情；廉贞、宽大、公正、奸邪、阴贼、贪狼也。律，十二律也。”(7)“显诸仁，藏诸用”：见《易·系辞上》。道周万物，故曰“显诸仁”；日用不知，故曰“藏诸用”(颜师古说)。 是岁(1)，关东大水，郡国十一饥，疫尤甚。上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民(2)，忽租税；损大(太)官膳(3)，减乐府员(4)，省苑马，诸宫馆稀御幸者勿缮治；大仆少府减食谷马(5)，水衡省食肉兽(6)。明年二月戊午(7)，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉(8)，地复震。上曰：“盖闻贤圣在位，阴阳和，风雨时，日月光，星辰静，黎庶康宁，考终其命。今朕共承天地，托于公侯之上，明不能烛，德不能绥，灾异并臻，连年不息。乃二月戊午，地大震于陇西郡(9)，毁落大上庙殿壁木饰(10)，坏败道县城郭官寺及民室屋(11)，厌(压)杀人众，山崩地裂，水泉涌出，一年地再动，天惟降灾，震惊朕躬(12)。治有大亏，咎至于此。夙夜竞竞，不通大变，深怀郁悼，未知其序。比年不登(13)，元元困乏(14)，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵(悯)焉，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府臧(藏)，振救贫民。群司其茂思天地之戒(15)，有可蠲除减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕过失(16)，靡有所讳。”因赦天下，举直言极谏之士(17)。奉奏封事曰： (1)是岁：指初元元年(前48)。(2)假：贷也。(3)太官：官名。掌天子膳食宴会。属少府。(4)乐府：署名。掌音乐。员：人员。(5)太仆：官名。掌皇帝的舆马和马政。秦汉九卿之一。少府：官名。掌山海池泽收入和皇室手工业制造，为皇帝的私府。秦汉九卿之一。(6)水衡：即水衡都尉。官名。掌上林苑，兼保管皇室财物及铸钱。(7)明年：指初元二年(前47)。二月戊午：二月二十八日。(8)七月己酉：初元二年七月己未朔，无“己酉”日。“己酉”，恐是“乙酉”(二十七日)之误。(9)陇西郡：郡治狄道(今甘肃临洮)。(10)太上庙：当是“太上皇庙”。(11)源道：县道名。在今甘肃陇西县东南。汉代有蛮夷的县称“道”。“县”字衍。(12)朕躬：《元帝纪》作“朕师”。(13)比年不登：连年无收成。(14)元元：百姓。(15)茂：勉也。(16)悉：尽也。(17)举直言极谏之士：钱大昕曰：“《元纪》初元二年三月诏书举茂材异等直言极谏之士。文与此略同。其七月，又有诏书，却无举直言极谏事。此传误合两诏为一。” 臣闻之于师曰，天地设位，悬日月，布星辰，分阴阳，定四时，列五行，以视(示)圣人，名之曰道。圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以示贤者，名之曰经。贤者见经，然后知人道之务，则《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼》、《乐》是也。《易》有阴阳，诗有五际(1)，《春秋》有灾异，皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危。至秦乃不说(悦)，伤之以法(2)，是以大道不通，至于灭亡。今陛下明圣，深怀要道，烛临万方(3)，布德流惠，靡有阙遗。罢省不急之用，振救困贫，赋医药(4)，赐棺钱，恩泽甚厚。又举直言，求过失，盛德纯备，天下幸甚。 (1)《诗》有五际：《齐诗内传》曰：“五际；卯、西、午、戌、亥也。阴阳终始际会之岁，于此是有变改之政也。”(2)秦乃不说，伤之以法：意谓秦不悦《诗》《书》，而以文法伤文学之士。(3)烛：照也。(4)赋：谓分给之。 臣奉窃学《齐诗》，闻五际之要《十月之交》篇(1)，知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风(2)，穴处知雨(3)，变不足多，适所习耳。臣闻人气内逆，则感动天地；天变见于星气日蚀，地变见于奇物震动。所以然者，阳用其精，阴用其形，犹人之有五臧(脏)六体，五臧(脏)象天，六体象地。故臧(脏)病则气色发于面，体病则欠申(伸)动于貌。今年太阴建于甲戌(4)，律以庚寅初用事(5)，历以甲午从春(6)。历中甲庚，律得参(三)阳，性中仁义，情得公正贞廉(7)，百年之精岁也。正以精岁，本首王位(8)，日临中时接律而地大震，其后连月久阴，虽有大令(9)，犹不能复(10)，阴气盛矣。古者朝廷必有同姓以明亲亲(11)，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。同姓亲而易进，异姓疏而难通，故同姓一，异姓五，乃为平均。今左右亡(无)同姓，独以舅后之家为亲，异姓之臣又疏。二后之党满朝，非特处位，势尤奢僭过度，吕、霍、上官足以卜之(12)，甚非爱人之道，又非后嗣之长策也。阴气之盛，不亦宜乎！ (1)《十月之交》：《诗经·小雅》之一篇名。(2)巢居：指鸟类。(3)穴居：指兽类。(4)今年太阴建于甲成：初元二年(前47)，岁次甲戌。太阴：指大岁。(5)庚寅：指初元元年十一月二十八日，冬至日黄钟律始用事(钱大昕说)。(6)甲午：指初元二年二月四日，甲午春分，故云“历以甲午以春”(钱大昕说)。(7)历中甲庚等句：张宴曰：“甲庚皆三阳。甲在东方为仁，庚在西方为义。戌为公正，寅午为廉贞。”(8)本首王位：张宴曰，“春也。”(9)大令：指虚仓禀、开府库等之诏令。(10)复：补也。(11)同姓：指最高统治者之宗族。汉代为刘姓，非刘姓则曰“异姓”。(12)吕、霍、上官：指汉代外戚吕氏、霍氏、上官氏。 臣又闻未央、建章、甘泉宫才人各以百数(1)，皆不得天性(2)。若杜陵园，其已御见者，臣子不敢有言，虽然，太皇太后之事也。及诸侯王园，与其后宫，宜为设员(3)，出其过制者，此损阴气应天救邪之道也。今异至不应，灾将随之。其法大水(4)，极阴生阳，反为大旱，甚则有火灾，春秋宋伯姬是矣(5)。唯陛下财(裁)察。 (1)各以百数：陈直证引班固《西都赋》：“窈窕繁华，更盛迭贵，处乎其内者，盖以百数。”未央、建章、甘泉：皆宫名。(2)不得天性：意谓宫女不得婚配。(3)设员：谓设一定人数。(4)其法大水：疑为“其法为大水”。王先谦曰：“《五行志》凡言‘其法’云云者，下