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杜周传第三十(2/2)

春秋》日蚀三十六,地震五,或夷狄侵中国,或政权在臣下,或妇乘夫(4),或臣子背君父,事虽不同,其类一也。臣窃观人事以考变异,则本朝大臣无不自安之人,外戚亲属无乖刺之心(5),关东诸侯无强大之国,三垂(陲)蛮夷无逆理之节(6);殆为后宫(7)。何以言之?日以戊申蚀,时加未。戊未,土也。土者,中宫之部也。其夜地震未央宫殿中,此必适(嫡)妾将有争宠相害而为患者(8),唯陛下深戒之。变感以类相应,人事失于下,变象见(现)于上。能应之以德,则异咎消亡;不能应之以善,则祸败至。高宗遭雊雉之戒(9),饬己正事,享百年之寿,殷道复兴(10),要在所以应之。应之非诚不立,非信不行。宋景公小国之诸侯耳,有不忍移祸之诚,出入君之言三,荧惑为之退舍(11)。以陛下圣明,内推至诚,深思天变,何应而不感?何摇而不动?孔子曰:‘仁远乎哉(12)!’唯陛下正后妾,抑女宠,防奢泰,去佚(逸)游,躬节俭,亲万事,数御安车,由辇道(13),亲二宫之饔膳(14),致晨昏之定省。如此,即尧舜不足与比隆,咎异何足消灭!如不留听于庶事,不论材而授位,殚天下之财以奉淫侈(15),匮万姓之力以从(纵)耳目,近谄谀之人而远公方(16),信谗贼之臣以诛忠良,贤俊失(逸)在岩穴(17),大臣怨于不以(18),虽无变异,社稷之忧也。天下至大,万事至众,祖业至重,诚不可以佚(逸)豫为(19),不可以奢泰持也。唯陛下忍无益之欲,以全众庶之命。臣钦愚戆,言不足采。”  (1)梁放:梁喜(宣帝功臣)之子。(2)迹:寻求之意。(3)大对:谓以对大问。(4)乘:陵也。(5)刺:戾也。(6)三陲:谓东、南、西三面之边境。(7)殆:近也。(8)嫡:指正后。(9)高宗:指商朝高宗武丁。(10)饬己正事三句:此解,详见本书《五行志》。(11)宋景公不忍移祸事:传说春秋末年,宋景公时荧惑守心,太史子韦请移之于大臣及国人与岁,景公不听。天感其诚,荧惑为之退舍,景公因而享延祚。(12)“仁远乎哉”:见《论语·述而篇》。言仁道不远,求之而至。(13)数御安车等句:此针对成帝好微行而发。由:从也。(14)二宫:指邛成太后与成帝母。饔膳:熟食曰“饔”,具食曰“膳”。(15)殚:此与下文“匮”,皆尽也。(16)方:正也。(17)逸:隐逸。(18)怨于不以:言不见用而怨。以:用也。(19)为:治也。  其夏,上尽召直言之士诣白虎殿对策(1),策曰:“天地之道何贵?王者之法何如?《六经》之义何上(尚)?人之行何先?取人之术何以(2)?当世之治何务?各以经对(3)。”  (1)白虎殿:此殿在未央宫。(2)以:用也。(3)以经对:据经义以对。  钦对曰:“臣闻天道贵信,地道贵贞(1);不信不贞,万物不生。生,天地之所贵也。王者承天地之所生,理而成之,昆虫草木靡不得其所。王者法天地,非仁无以广施,非义无以正身;克已就义,恕以及人(2),《六经》之所上(尚)也。不孝,则事君不忠,莅官不敬(3),战陈(阵)无勇,朋友不信(4)。孔子曰:‘孝无终始,而患不及者,未之有也。’(5)孝,人行之所先也。观本行于乡党,考功能于官职,达观其所举,富观其所予,穷观其所不为,乏观其所不要(6),近观其所为主,远观其所主(7)。孔子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?’(8)取人之术也。殷因于夏尚质,周因于殷尚文,今汉家承周秦之敝,宜抑文尚质,废奢长俭(9),表实去伪(10)。孔子曰‘恶紫之夺朱(11)’,当世治之所务也(12)。臣窃有所忧,言之则拂心逆指(13),不言则渐日长,为祸不细,然小臣不敢废道而求从(14),违忠而耦意(15)。臣闻玩色无厌,必生好憎之心;好憎之心生,则爱宠偏于一人;爱宠偏于一人,则继嗣之路不广,而嫉妒之心兴矣。如此,则匹妇之说(16),不可胜也。唯陛下纯德普施,无欲是从(17),此则众庶咸说(悦),继嗣日广,而海内长安。万事之是非何足备言!”  (1)贞:正也。(2)恕以及人:言以仁爱为心,内省己志,施之于人(颜师古说)。(3)莅(1ì):临,到。(4)事君不忠四句:见《礼记·祭义》曾子之言。(5)孔子曰等句:引语见《孝经》所载孔子之言。谓行孝始终不备,而患祸不及者,无此事也(见颜注)。(6)达观其所举四句:见《说苑·臣术篇》李克对魏文侯语。《周书》及《大戴礼·官人篇》略同。(7)近观其所为主两句:谓观其所交,可知其人之贤否。(8)孔子曰等句:引语见《论语·为政篇》。以;用也;指结交。由:由此行之意。所由,所以从由的道路。所安:谓安于什么(及不安于什么)。焉:何处。廋(sōu):隐藏,藏匿。(9)长:谓崇贵之。(10)表:明也。(11)“恶紫之夺朱”:见《论语·阳货篇》。此谓恶其邪好而夺正色,喻利口之人虚伪而倾惑。朱:正色。紫:间色之好者。(12)治之:当为“之治”,以对上文策曰“当世之治何务”(王念孙说)。(13)拂:谓违戾。(14)从:顺也。 (15)耦:合也。(16)匹妇:一妇人。(17)无欲是从:意谓不使百姓可以从己之欲。  钦以前事病,赐帛罢(1),后为议郎,复以病免。  (1)因前事病:谓因前事为累。前事,指上文司马君力与杜钦兄子私通事。  征诣大将军莫(幕)府,国家政谋,凤常与钦虑之(1)。数称达名士王骏、韦安世、王延世等(2),救解冯野王、王尊、胡常之罪过(3),及继功臣绝世(4),填(镇)抚四夷,当世善政,多出于钦者。见凤专政太重,戒之曰:“昔周公身有至圣之德,属有叔父之亲,而成王有独见之明,无信谗之听,然管蔡流言而周公惧。穰侯(5),昭王之舅也,权重于秦,威震邻敌,有旦莫(暮)偃伏之爱(6),心不介然有间(7),然范雎起徒步(8),由异国,无雅信(9),开一朝之说,而穰侯就封(10)。及近者武安侯之见退(11),三事之迹,相去各数百岁,若合符节,甚不可不察。愿将军由周公之谦惧(12),损稷侯之威,放武安之欲(13),毋使范雎之徒得间其说(14)。”  (1)虑:计也。(2)王骏:王阳之子。韦安世:韦贤之孙,方山之予。王延世:即成帝时塞决河者,见本书《成帝纪》。(3)冯野王:冯奉世之子,《冯奉世传》附其传。王尊:本书卷七六有其传。何焯曰:冯野王以京兆尹王尊荐以代王凤,王凤讽御史中丞劾之,杜钦之救解,亦为王氏补过。胡常:本书《翟方进传》、《儒林传》。(4)继功臣绝世:本书《功臣表》记杜业纳说,于是成帝复绍萧何。此乃社业(杜钦兄之子)之事,而非钦事(齐召南说)。(5)穰侯:魏冉。战国时秦国大臣,秦昭王母宣太后异父弟,封为穰侯。(6)昭王之舅……有旦暮偃伏之爱:昭王幼小,旦夕偃伏戏弄于其舅(魏冉)之旁侧。 (7)介然有间:谓有隔阂。(8)范雅:战国时魏国人,入秦后游说秦昭王取得信任,取代了魏冉的地位,为秦国,封为应侯。(9)雅信:谓素相信任。(10)就封:谓罢退而回到封地。(11)武安侯:田蚡。本书有其传。(12)由:从,用。(13)放:犹屏。(14)间(jiàn):乘间。  顷之,复日蚀,京兆尹王章上封事求见,果言凤专权蔽主之过,宜废勿用,以应天变。于是天子感悟,召见章,与议,欲退凤。凤甚忧惧,钦令凤上疏谢罪,乞骸骨,文指甚哀,太后涕位为不食。上少而亲倚凤,亦不忍废,复起凤就位。风心惭,称病笃,欲遂退。钦复说之曰:“将军深悼辅政十年,变异不已,故乞骸骨,归咎于身,刻己自责,至诚动众,愚知(智)莫不感伤。虽然,是无属之臣(1),执进退之分(2),洁其去就之节者耳,非主上所以待将军,非将军所以报主上也。昔周公虽老,犹在京师,明不离成周(3),示不忘王室也。仲山父异姓之臣,无亲于宣,就封于齐(4),犹叹息永怀,宿夜徘徊,不忍远去,况将军之于主上,主上之与将军哉!夫欲天下治安变异之意(5),莫有将军(6),主上照然知之(7),故攀援不遣(8),《书》称‘公毋困我!’(9)唯将军不为四国流言自疑于成王,以固至忠。”凤复起视事。上令尚书劾奏京兆尹章,章死诏狱。语在《元后传》。  (1)无属:谓无言属于上。(2)介:节也。(3)成周:当作“宗周”。成王都于镐宗,未曾东迁。这里既说“周公虽老,犹在京师”,则当为不离“宗周”(吴恂说)。(4)仲山父……就封于齐:此说有误。周宣王时,齐太公之祀未绝,不可能有封仲山甫于齐之事。《诗经·大雅·烝民》“仲山甫组齐,式遄其归”云云,不足为仲山甫就封于齐之据。(5)意:疑作“息”。(6)有:当作“若”,形近致误(杨树达说)。(7)照:有些版本作“昭”。 (8)援:引也。 (9)《书》称“公毋困我”:见《尚书·周书·洛诰》,成王告周公词。意谓公必须留此,不得遂去,而令我困(颜师古说)。  章既死,众庶冤之,以讥朝廷。钦欲救其过,复说凤曰:“京兆尹章所坐事密,吏民见章素好言事,以为不坐官职,疑其以日蚀见对有所言也。假令章内有所犯,虽陷正法,事不暴扬,自京师不晓,况于远方。恐天下不知章实有罪,而以为坐言事也(1)。如是,塞争(诤)引之原(2),损宽明之德。钦愚以为宜因章事举直言极谏,并见郎从官展尽其意,加于往前,以明示四方,使天下咸知主上圣明,不以言罪下也。若此,则流言消释,疑惑著明。”凤白行其策。钦之补过将美(3),皆此类也。  (1)(杜钦)复说凤曰等句:当时京兆尹王章不以动王凤见罪,而以奏荐冯野王、诋张美人为罪,故杜钦欲王风暴扬之(周寿昌说)。(2)诤引:谓引事类以谏诤(颜师古说)。(3)将:助也。  优游不仕,以寿终。钦子及昆弟支属至二千石者且十人。钦兄缓前免太常,以列侯奉朝请,成帝时乃薨,子业嗣(1)。  (1)业:杜业,字君都,见本书《公卿表》。  业有材能,以列侯选,复为太常。数言得失,不事权贵,与丞相翟方进、卫尉定陵侯淳于长不平(1)。后业坐法免官(2),复为函谷关都尉。会定陵侯长有罪,当就国,长舅红阳侯立与业书曰(3):“诚哀老姊垂白(4),随无状子出关(5),愿勿复用前事相侵。”定陵侯既出关,伏罪复发(6),下洛阳狱。丞相史搜得红阳侯书(7),奏业听请(8),不敬,坐免就国。  (1)翟方进:本书有其传。淳于长:本书《佞幸传》有其传。其母乃元后与王立之姊。(2)业坐法免官:杜业于鸿嘉元年为太常,七年免(见《公卿表》)。当在永始三年免官。(3)会定陵侯长有罪等句:定陵在汝南郡,定陵侯淳于长就国,当出函谷关,故王立与关都尉杜业书。(4)垂:临近之义。垂白:谓其发将白。(5)无状:犹言不肖。(6)伏罪复发:指长与许后书。见本书《外戚传》。(7)搜得:于定陵侯长之处搜得。红阳侯书:即红阳侯王立与杜业书。(8)听请:律名。言其挟私枉法,听受请谒。按:杜业不侵淳于长,非枉法行为。罪其听请,乃深文巧诋。  其春(1),丞相方进薨,业上书言:“方进本与长深结厚,更相称荐,长陷大恶,独得不坐,苟欲障塞前过,不为陛下广持平例(2),又无恐惧之心,反因时信(申)其邪辟(僻),报眶眦怨。故事,大逆朋友坐免官,无归故郡者,今坐长者归故郡,已深一等;红阳侯立坐子受长货赂故就国耳,非大逆也,而方进复奏立党友后将军朱博、钜鹿太守孙宏、故少府陈咸(3),皆免官,归咸故郡。刑罚无平,在方进之笔端,众庶莫不疑惑,皆言孙宏不与红阳侯相爱。宏前为中丞时,方进为御史大夫,举椽隆可侍御史(4),宏奏隆前奉使欺谩(5),不宜执法近侍,方进以此怨宏。又方进为京兆尹时,陈威为少府,在九卿高弟(第),陛下所自知也。方进素与司直师丹相善(6),临御史大夫缺,使丹奏威为奸利,请案验,卒不能有所得,而方进果自得御史大夫。为丞相,即时诋欺(7),奏免咸,复因红阳侯事归咸故郡。众人皆言国家假方进权太甚。案师丹行能无异,及光禄勋许商被病残人(8),皆但以附从方进,尝获尊官。丹前亲荐邑子丞相史能使巫下神,为国求福,几(冀)获大利。幸赖陛下至明,遣使者毛莫如先考验(9),卒得其奸,皆坐死。假令丹知而白之,此诬罔罪也;不知而白之,是背经术惑左道也(10):二者皆在大辟,重于朱博、孙宏、陈咸所坐。方进终不举白,专作威福,阿党所厚,排挤英俊,托公报私,横厉无所畏忌(11),欲以熏轑(燎)天下(12)。天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口(13),骨肉亲属莫不股栗(14)。威权太盛而不忠信,非所以安国家也。今闻方进卒(猝)病死(15),不以尉(慰)示天下,反复赏赐厚葬,唯陛下深思往事,以戒来今。”  (1)其春:绥和二年(前7)春。(2)方进本与长深结厚:意谓翟方进与淳于长厚善,长已陷罪,而方进独不坐,这是不平。(3)朱博:本书有其传。(4)侍御史:御史大夫之属官。(5)谩:逛也。(6)师丹:本书有其传。(7)诋:诬也。(8)残:癃也。(9)毛莫如:太山人,官至常山太守。有说“毛”字当作“屯”(钱大昭说)。(10)左道:不正之道。(11)横厉:纵横陵厉。 (12)熏:言熏灼之。(13)杜:塞也。(14)股栗:大腿发抖,形容十分恐惧。(15)病死:实际上是自杀。因成帝秘其事,故此云病死。  会成帝崩,哀帝即位,业复上书言:“王氏世权日久,朝无骨鲠之臣,宗室诸侯微弱,与系囚无异,自佐史以上至于大吏皆权臣之党。曲阳侯根前为三公辅政(1),知赵昭仪杀皇子,不辄白奏,反与赵氏比周,恣意妄行,谮诉故许后,被加以非罪,诛破诸许族,败元帝外家。内嫉妒同产兄姊红阳侯立及淳于氏(2),皆老被放弃。新喋血京师,威权可畏。高阳侯薛宣有不养母之名(3),安昌侯张禹奸人之雄(4),惑乱朝廷,使先帝负谤于海内,尤不可不慎。陛下初即位,谦让未皇(遑)(5),孤独特立,莫可据杖,权臣易世(6),意若探汤(7)。宜早以义割恩,安百姓心。窃见朱博忠信勇猛,材略不世出(8),诚国家雄俊之宝臣也,宜征博置左右以填(镇)天下。此人在朝,则陛下可高枕而卧矣。昔诸吕欲危刘氏,赖有高祖遗臣周勃、陈平尚存,不者,几为奸臣笑。”  (1)曲阳侯根:王根。(2)兄:红阳侯王立。姊:淳于长之母。(3)薛宣:本书有其传。(4)张禹:本书有其传。(5)遑:闲暇。(6)权臣易世:谓世执朝政之权。(7)探汤:以手探沸水,比喻小心戒惧。(8)不出世:谓世所希有。  业又言宜为恭王立庙京师(1),以章孝道。时高昌侯董宏亦言宜尊帝母定陶王丁后为帝太后。大司空师丹等劾宏误朝不道,坐免为庶人,业复上书讼宏。前后所言皆合指(旨)施行,朱博果见拔用。业由是征,复为太常。岁余(2),左迁上党都尉(3)。会司隶奏业为太常选举不实(4),业坐免官,复就国。  (1)恭王:定陶恭王,哀帝之生父。(2)岁余:社业于哀帝建平四年为太常,三年贬(见《公卿表》)。此“岁余”误。(3)上党:郡名。治长子(今山西长子县西南)。(4)司隶:司隶校尉,汉武帝时始置,掌纠察京师百官及所辖附近各郡,相当于州刺史。  哀帝崩,王莽秉政,诸前议立庙尊号者皆免,徙合浦(1)。业以前罢黜,故见阔略(2),忧恐,发病死。业成帝初尚帝妹颍邑公主,主无子,薨,业家上书求还京师与主合葬,不许,而赐谥曰荒侯,传子至孙绝(3)。初,杜周武帝时徙茂陵(4),至延年徙杜陵云(5)。  (1)合浦:郡名。治合浦(在今广西合浦县东北)。(2)阔略:谓宽纵不问。(3)传子至孙绝:杜业之子名辅,辅之子名宪,见《功臣表》。(4)茂陵:汉武帝陵,又县名。在今陕西兴平县东北。(5)杜陵:县名。汉宣帝在此筑陵,在今陕西西安市东南。  赞曰:张汤、杜周并起文墨小吏,致位三公,列于酷吏。而俱有良子,德器自过(1),爵位尊显,继世立朝,相与提衡(2),至于建武(3),杜氏爵乃独绝(4)。迹其福祚,元功儒林之后莫能及也(5)。自谓唐杜苗裔,岂其然乎(6)?及钦浮沈当世,好谋而成,以建始之初深陈女戒,终如其言,庶几乎《关睢》之见微(7),非夫浮华博习之徒所能规也。业因势而抵垝(8),称朱博,毁师丹,爱憎之议可不畏哉!  (1)德器自过:言其子德器超过二人自身。(2)衡:平也,言二人相齐。(3)建武:汉光武帝年号(25—55)。(4)杜氏爵乃独绝:建武之后,张氏尚有张纯为侯,故此言杜氏独绝。(5)元功:指萧何、曹参、张良、陈平之属。儒林:指贡禹、薛宣、韦贤、匡衡之辈。(6)自谓唐杜苗裔,岂其然乎:此乃史家微辞。断言其非唐杜氏之后裔。(7)庶几乎《关睢》之见微:此即指上文杜钦说王风“佩玉晏鸣,《关睢》叹之”云云,已知治化之将衰,故曰“见微”。(8)因势而抵垝(guǐ):谓乘其衰败而排挤也。劾翟方进于已死,及哀帝立而排击王氏,都是杜业“因势而抵垝”之显例。