传说中的嫦娥叹惋。以我这俗人猜度看来，这应该是他在他登徒子生涯中写给一位尼姑或女道士的**诗，挑逗对方说：喏，后悔出家了吧？夜夜陪伴青灯古佛，纵然遇见我这翩翩美才子，也只是看到得不到。

    《玉簪记》中男主角潘必正对陈妙常的一段唱词更直白地表示了这些才子们对出家女子闺闱景况的浮想：“露冷霜凝，衾儿枕儿谁共温。”

    在古代，尼姑庵和有女道士的道观经常会成为文士寻芳的胜地，大概是出家人禁欲的规定反而更容易激发男人们挑战禁忌的心理，而妙龄出家女们的僧袍道服也会形成一种制服诱惑的效果，因此风流才子们纷纷入山探春，前赴后继，乐此不疲。风流韵事多了，尼姑与女道士们的名声也一落千丈，唐宋时出家女子称“女冠”，在世人眼中几乎等同于**。

    这些在文人诗词中化身为“仙姑”、“嫦娥”的出家女子们命运通常不佳，偷尝**之后很难像《玉簪记》中的陈妙常那样获得还俗嫁人的好结局，被始乱终弃是常事，甚至还有更悲惨的，唐代的女道士鱼玄机便因争风吃醋杀害侍女而陪上了性命。但此类风流事仍屡禁不止。

    “松舍清灯闪闪，云堂钟鼓沉沉。黄昏独自展孤衾，欲睡先愁不稳”，陈妙常的自白勾勒出了这广寒境地的凄清之状，而之所以感到最彻骨寒冷，是因为妙常们开始期待具体某个人的体温。

    世间有冰清玉润的嫦娥，但也永远不乏扑火的飞蛾。如今凝视这冰雪地面上的女子，也越发觉得她像文人诗词里的仙姑。自“广寒宫”不安稳的小寐中醒来，倦体轻盈，倩谁扶起？心里想起一个人，她情思悠悠，不觉笑了。

    衣带渐宽终不悔，哪怕明知多爱一个人，便多一道伤痕。

    摄影/施夏明