第一章 “红色经典”的革命电影思潮（8）

    三   “红色经典”的坎坷历程

    当代红色经典电影在特定的政治时期为新中国诞生而欢呼，歌颂英雄的中国人民解放军与革命领导，革命人民及伟大的社会主义新中国的建设。但是，由于中国解放后面临复杂的政治经济及国际形势，电影艺术与国内的其它任何文化艺术一样，受到了严重的干扰和冲击。其主要表现在对电影的禁止播放，对导演的迫害及对电影艺术本体的破坏，电影仅仅成了培养被奴役、被驯化、被洗脑的“良民”的工具。今天，当我们进入二十一世纪时期，我们必须继续对文化“暴政”时期对电影艺术所犯下的错误予以长期的反思和警醒。

    首先，前十七年文艺（1949---1966）及“文革”时期，对一些宣传人性的电影发起了疯狂的“围剿”。新中国诞生以后，中国的电影文化艺术领域内，完全移植了解放区延安文艺的道路与方针政策。以**以列宁那篇“党的组织和党的文学”为理论基础的“在延安文艺座谈会上的讲话”（以下简称“讲话”）作为文化纲领，加强了党对文艺的绝对一元化领导。1949年七月，全国第一次文代会在北京召开。根据**中央的旨意，这次大会的唯一主题就是确立**文艺思想的绝对权威，以统一文艺工作者的思想。文代会后，**文艺思想得到了空前的强化，文艺以阶级性、党性、、革命立场、斗争哲学为武器，打击、压制乃至于消灭异己力量。而人性、个性、主体、多样性和多元价值观则完全被忽略。过去关于文艺与政治的关系，这是一个长期以来没有很好解决的问题。在过去相当长的时间内，人们已经习惯地把 “文艺为政治服务”、“文艺从属于政治”等提法，视为不可移易的真理，其结果对文艺的社会功能，文艺的认识作用和审美作用或加以简单化，或一笔勾销，从而取消了艺术本身的生动活泼的特点。建国三十多年来，我国当代电影的发展与文学艺术的发展可划分是同步的，可以分为五个时期：（1）从1949-1956年是社会主义改造时期的文艺，这是我国社会主义电影文艺的开创时