第一章 “红色经典”的革命电影思潮（3）

    我们提倡学习任何流派的电影表现手法，但是，不主张整个时代电影创作都在“解构”现实或者“戏耍”历史。少数人可以去尝试，但作为一代电影人都被成为高深的“哲人”，老百姓看电影就会感到“神经痛”而拒绝电影。全世界有一个毕加索，一个高更，一个蒙德里安，一个黑泽民，一个阿巴斯，世界就有了新潮，有了先锋，如果全世界的人都是“毕加索”，毕加索的存在还有何意义？很多先锋叙事的电影者不屑“红色经典”电影的政治话语，甚至对“第五代导演”表现的民族关怀与爱国精神也表示批评，而他们自己的作品却日益失去观众，脱离人民，以少数的个人情绪表现代替社会生活的本质。因此，在今天我们重温“红色经典”的历史意义与表现手法，对我们加强导演的时代意识、责任意识、电影伦理精神与爱国主义思想都具有重要的现实意义。

    国家广电总局于2004年5月25日下发了《关于认真对待“红色经典”改编电视剧有关问题的通知》，要求影视制作单位在改编“红色经典”时，必须尊重原著的核心精神，尊重人民群众已经形成的认知定位和心理期待，绝不允许对“红色经典”进行低俗描写和杜撰亵渎。因为近些年来，将古典名著“戏说”以后，一些急功近利的追求商业利润的电视导演又将现代文学史上的红色名著经典进行肆意改编，以一种不忠实原著，按照导演自己肤浅浮躁的心态去随意对作品主人公，小说主题进行篡改，遭到了很多人的批评。譬如前几年的，电视剧《林海雪原》、《小兵张嘎》等被搬上荧屏后引起许多观众的不满和批评。网络也开始了对红色经典的作品进行恶搞。“颠覆”英雄人物形象，譬如《闪闪的红星》