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第六章 新中国的文化历史空间(9)(2/2)

实,你整个官僚机构都烂掉了,你就出三五个林则徐都没用。

    有人说一个领袖再伟大,不要对他个人崇拜,只要这个社会上的新人不够,就不行。一直积攒到二十世纪初,产生了一批新人。你看看这些领袖首先都是有超人的素质,像孙中山包括蒋介石,每天都在刻苦地自我修养,克服世俗的欲念。

    要讲反三俗,蒋介石是一个典范。现在蒋介石的日记都可以看了。蒋介石是一个充满了世俗欲念的人,他年轻的时候每天都在跟世俗欲念作斗争。他的日记里写着,有一段时间他迷上了一个**,天天要到她那里去,然后晚上写日记的时候就很愧疚,觉得自己很不好:我一个大好青年应该跟着孙中山先生干革命,可是这么没出息,今天又想她了。这不行,明天就要跟她断绝关系,做一个革命好青年。完了你看下个礼拜一,他还是这么写的。蒋先生“反三俗”,用了好长时间,跟自己的欲念进行了长期的斗争,最后终于摆脱了这个**,找到了宋美龄女士,上了一个台阶。

    我们不评论蒋介石的政治立场,只说他的个人修养。他晚年确实是自我要求非常严格,每天早上起来读《圣经》、喝一杯牛奶,规范作息,生活简朴。这种风气是从晚清开始并延续下来的。**为了磨砺自己的意志,沐大风淋暴雨去爬岳麓山,在狂风暴雨中呐喊。余华先生有个小说——《在细雨中呼喊》,他塑造的那个人物形象,一看就挺渺小。“在细雨中呼喊”,是很猥琐一形象,而**是在狂风暴雨中呼喊,多高大一形象。**这类人,就是尼采所说的超人形象。尼采所呼唤的超人在这个时代出现了。