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第六章 新中国的文化历史空间(3)(2/2)

那金喜善是个人吗?金喜善两口子领着他们孩子,你看他们的孩子长得,跟金喜善差了十万八千里。这种情况我在韩国的大街上到处都能看见,我看见每个人都领着长得不像自己的孩子。这是一个什么样的国家?

    《原形毕露》这样的电影,它是雅还是俗?它既俗又雅,是大俗,又是大雅。俗的意思是,要为广大人民所喜闻乐见,这就叫俗。如果有大学以上文化程度的朋友,可以看我写的一本书——《超越雅俗》。那是我的博士论文,论述抗战时期的通俗小说,同时也从理论上探讨雅和俗的关系问题。因为现在社会上的人对雅和俗的理解是有误区的,特别是大批的领导,根本就不知道什么叫雅,什么叫俗。

    为什么像《原形毕露》这样的电影能够做到大雅大俗?是因为有了社会主义社会。正是社会主义社会,给这样伟大的文化艺术开辟了生存空间。不是说资本主义社会就完全没有这样的艺术,有,但少,只能靠少数艺术家、天才来突破。到了社会主义社会,不需要作家有多么大的天才,国家的文艺体制能保证成批生产这样的作品。如果你觉得这样的作品好,像这样的朝鲜电影你可以到网上去寻找,很容易找到,像《看不见的战线》、《在阴谋者中间》等等一大堆。那里面的台词我们这一代人都能背下来:“你拿的什么书?”“歌曲集。”“什么歌曲集?”“阿里郎。”——这是特务对暗号。我们那时候都可以用电影里的台词开玩笑,到这种深入人心的程度,这才是真正的“韩流”。“一年挣三百工分啊”,这都是电影里面的台词。现在韩剧这么火,没看见谁背韩剧里面的台词,看完都说韩国人可怜,喝个破牛肉汤要演半个小时,表示这个国家很富裕。