第十九章 叔本华——是什么让我们改变（二）（3）

    不过叔本华的人品虽然不怎么样，但不可否认的是，他的思想依然发出夺目璀璨之光。

    在这本书里，叔本华用他的天才思维推翻了黑格尔的精神胜利法，转而创立了一个崭新的思想体系，为未来新哲学的发展开辟了一条阳光大道。

    黑格尔的成名之战是击败康德的彼岸世界，有道是敌人的敌人是朋友，为了把不可一世的哲学之王黑格尔从宝座上拉下来，叔本华决定和去世多年的康德结盟。

    康德说我们有两个世界，现实世界和彼岸世界。叔本华来了一个依样画葫芦，他也推出了两个世界，一个叫做表象世界，另一个叫做意志世界。

    所谓表象世界，其实就是康德所说的现实世界，不过是换了一个包装而已。而这个意志呢，叔本华的说法和我们平时理解的差不多，**、本能，还有冲动，这些词的意思加在一块，就构成了所谓的意志。

    这个意志世界，可就和康德的彼岸世界完全不同了，其不同之处主要有三。

    第一，这个意志世界不在天上，而在人间，具体来说，就在我们身上，我们每个人都有意志。

    第二，康德的彼岸世界是完全不能被感知的，这个观点太过悲观，也正是黑格尔得以击败他的根本所在。而我们的叔本华充分吸取了前辈的教训，他的意志世界，是完全可以被感受到的。这其实是句废话，意志就在我们身上，只要不是植物人，谁不知道啊？

    第三，康德认为，现实世界的种种现象其实是在反映彼岸世界里的活动。比如我们看到的艳照，只不过是在反映陈大摄影师的伟大壮举。叔本华则更进一步，他干脆认为，正是因为有意志，才产生了表象！正如你没有眼睛，还会看见照片吗？那么如果全人类都没有眼睛呢？那所谓的***还会存在吗？

    二

    所以，用来改变我们，让人类一直处在变化之中的，正是这个强大无比的意志！

    按照黑格尔的说法，改变我们的乃是精神，也就是所谓的理性思维。叔本华对此表示坚决反对，他认为理性绝无可能做到这一点，这是因为我们人类，本质上就不是一个有智慧的理性生物！可能有人对此会有异议，谁说人类没有理性？我就有，不该说的话不说，不该拿的钱不拿，不该碰的女人不碰，我的理性多着呢！

    没错，你确实是有，但这个理性，需要建立在一定的基础之上才会出现。

    打个比方，如果你衣冠楚楚，收入稳定，生活正常，就算肚子饿了，也不会在外面看见只烧鸡就抢，还是会找个空位坐下来，点菜，吃饭，买单，要发票。

    但如果是在战争期间，你又被饿了三天呢？还会这么干吗？我保证你会不顾一切冲上去，看见吃的就往肚