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    已购?/p>        第十二章 新教的崛起(1?br/>          旧世界打个落花流水!

      ——《国际歌?br/>  一

      公元1517?1?日清晨,德国小城维登堡里一片寂静,太阳还没有从地平线外探出头,笼罩在天地之间的依然是一片迷茫的暗灰色,劳累了一天的人们大多还沉浸在梦乡之中,冷清的街道上空无一人,只有一个地方例外?br/>  位于小城中心的维登堡大学教堂门口灯火通明,人头涌动,喧声鼎沸,一群情绪高昂的人像打了鸡血一样聚在一起,有人在指指点点,有人在高谈阔论,还有人在纵声大笑,气氛非常热烈?br/>  一个路过的小乞丐被这阵突如其来的喧闹吸引了,“一大早这么多人挤在这里干吗?难道挖出了金子?我得赶紧过去看看!”小乞丐自言自语道。只见他把脚上的已经千疮百孔的破鞋一扔,光着脚就蹬蹬地跑了过来?br/>  不过结果很让他失望,低头找了半天,平整的地上连一毛钱都没有发现,郁闷的小乞丐抬起头,满脸疑惑地打量着这帮满脸兴奋的成年人,心里暗自泛起了嘀咕,“大清早的不好好睡觉,你们吃错药了吗??br/>  当然,小乞丐的判断是错误的,这群人可不是吃错药的精神病,他们兴奋的原因,是因为教堂的大门上赫然贴着一张“大字报”!上面龙飞凤舞地写着几个触目惊心的黑字大标题,“惊天大骗局——论赎罪劵的功能”,再草草一看内容,好家伙,里面把教皇及其手下骂了个狗血淋头?br/>  这张“大字报”的作者名叫马丁·路德(Martin Luther),今年刚刚二十四岁,职业是维登堡大学神学教授兼教堂神父,也就是说,他是一名天主教体制内人士?br/>  那这个年轻神父为什么要冒天下之大不韪,公然窝里反呢?br/>  这就要和赎罪劵究竟是个什么玩意说起了?br/>  话说天主教会的日子曾经过得非常滋润,特指在物质方靀且不说有大批大批的信徒自愿捐助家产,更主要的收入来源,是历史上臭名昭著的什一税,也就是农民必须拿出收入的十分之一来缴税,其理论依据在于《圣经》里曾明确指出,农牧产品的十分之一需要献给上帝(当然纯属自愿)。因此那个时候的教会,吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,住的是高堂大屋,还有大把的闲钱用来搞艺术,顺带养活了一大批艺术家,像著名的拉斐尔和米开朗基罗,一直是教会的御用画家和雕塑家。真乃家中有屋又有田,生活乐无边!另有一诗为证:

      山不在高,有仙则名?br/>  水不在深,有龙则灵?br/>  斯是教堂,惟财德馨?br/>  墙壁上金砖,彩绘入帘青?br/>  谈笑有鸿儒,往来无白丁?br/>  可以调竖琴,阅圣经?br/>  有风琴之悦耳,无苦修之劳形?br/>  米兰圣保罗,罗马教会庭?br/>  耶稣云:何富之有?br/>  可自打那该死的人文主义兴起之后,这曾经花钱如
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