六、庄子论天命（5）

    饿死在狱中，这实际上是由周亚夫的性格决定的。他本来也可以不这样，但是以周亚夫的个性来讲，当事情发展到一定程度，他必然会那样做事，他必然会得罪景帝，必然会受到指控，必然会选择这样一种做事方式。

    这一切似乎是偶然的，但偶然之中又带有必然。事情发展的每一步都顺应着一个逻辑，顺应着一个必然的逻辑。成了将会成为相，成了相以后会怎么样？会下大狱。入狱以后会怎么样？会饿死。这都不是一个人想逃，就可以逃得了的。

    庄子对于命的解释，对于命的论述，首先就是承认，人在命运面前是无能为力的，是不可逃，也是逃不脱的。

    古希腊的哲学中也有这样的思想。古希腊的悲剧最先描写的也是一种命运悲剧。古希腊悲剧家索福克勒斯最有名的悲剧就是《俄狄浦斯王》。

    俄狄浦斯是忒拜城的国王，是国王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯忒的儿子。拉伊俄斯得到神谕，说自己的儿子将来会杀父娶母。拉伊俄斯听了以后非常害怕，就把自己新生的儿子两只脚钉在一起，让一位牧羊人把他扔到山里边，让他自生自灭。这个婴儿就是俄狄浦斯。俄狄浦斯在希腊文中的意思就是肿胀的脚。但是这位牧羊人不忍心，就把他送给了另一位牧羊人，后者再把这个婴儿转送给了科林斯的国王。这样，俄狄浦斯成了科林斯国王的儿子。

    俄狄浦斯长大以后，有一天到庙里去，传神谕的祭司告诉他，说他将来是要杀父娶母的。俄狄浦斯很害怕，就不敢再回家，离家出走了。在离家出走的道路上，他遇到一群人，因为小事和这群人发生争执，失手打死了人，其中包括一位坐在车上看来很有身份的人。他继续前行，来到一个国家，这就是忒拜城。

    忒拜城当时正面临一场灾难，国王前些天出游被人打死了，更可怕的是，城外的山岩上蹲着一