三、庄子之道（3）

    黄帝的回答全是否定的回答。你问我怎么样，我就说“无”，全都是“无”。什么事都不要想，什么事都不要做，什么话都不要说，什么态度都不要有。这样，就可以知“道”，可以安“道”，就可以得“道”。

    知听了黄帝这个回答以后，很高兴，因为他终于知道了。知道怎样可以知“道”，怎样可以安“道”，怎样可以得“道”了。知对黄帝说：“现在我们两个知道怎样可以知道，怎样可以安道，怎样可以得道，无为谓和狂屈他们两个不知道，不知道怎样知道、怎样安道、怎样得道。是不是这样？”

    黄帝说：“错了，我们两个全错了。我现在来告诉你：那个叫无为谓的，他是真正知道‘道’的人，他是真正懂得如何知‘道’、如何安‘道’、如何得‘道’的人。那个叫狂屈的他也知道一些。而你和我，其实什么也不知道。我们永远不知道怎么可以知‘道’、怎么可以安‘道’、怎么可以得‘道’。”

    庄子似乎给我们讲了一个笑话，庄子好像是跟我们开了一个玩笑。黄帝在这里所用的思维的方法，是一种过河拆桥的思维方法，你问我怎么可以知“道”，怎么可以安“道”，怎么可以得“道”。我告诉你了，什么都不要思，什么都不要想，什么都不要说，什么都不要做。

    这是一个否定，但是你不能执著于这样一种否定。这个否定只是抵达彼岸的一个桥梁，还不是彼岸本身。当你执著于这种否定时，我就不得不再次否定这个否定。当你以为已经获得答案的时候，我又告诉你，我刚才的回答是错的。肯定的回答不对，甚至连否定的回答都不对。

    如果一个人问我，道是什么？我说：道是无。他说：我知道了，