它的根据。一个事物之所以成为这样一种事物，原因都是因为道。这种思想也为庄子所继承。

    《知北游》篇讲：

    天不得不高，地不得不广，日夜不得不行，万物不得不昌，此其道与。

    天之所以成其为天，地之所以成其为地，万物之所以能够生长发育，日月之所以能够这样不停地运转，这一切都是因为有了“道”。

    所以，“道”是万物的本原，也是万物的始基，还是万物的根本，是一个事物之所以成其为它的原因。

    2. 庄子对老子思想的发展

    “道”既是事物的本原，又是事物的本根，还是事物之所以成其为它的原因。在庄子看来，它是没有任何局限的。“道”没有局限性，一切都不能对“道”有所限制，这是庄子思想一个新的生长点。

    在庄子看来，“道未始有封”。“封”就是界限，就是局限性。庄子还讲：“道于大不终，于小不遗。”天下所有的东西，之所以成其为大，都是因为有了“道”，没有一个东西比“道”还要大。小也是如此，天下所有的东西之所以小，是因为道而小，没有一个东西因为过于小，而与道无关。

    《管子》书中有一句话，可以对此做一个印证。《管子·白心》篇讲：

    道者，一人用之，不闻有余；天下行之，不闻不足，此谓道矣。

    一个人得到了“道”，“道”不会因此而有多余；天下所有的人都得了“道”， “道”不会因此而显得不够用。

    天下所有的东西，之所以如此，都是因为“道”。天地虽大，因“道”而大；秋毫虽小，因“道”而小。大小都因缘于“道”。“道”可以覆盖一切，可以涵盖一切。所以说，“道”无处不在，无时不在。不管从空间上讲，还是从时间上讲，道都没有任何局限性。