二、庄子哲学的基本课题（4）

    在庄子之前，无论是儒家的孔子、孟子，还是道家的老子，或者是墨家的墨子，或者是法家的韩非子，都只是从整体的意义上探讨人、说明人、把握人，而没有从个体的意义上，从个体生命的意义上，从个体价值、个体安身立命的角度，去关照人、体察人、关心人、把握人。

    儒家是对中国社会产生深远影响的学派，儒家讲人，即使是讲到个人，也绝不是一个单个人，更为重要的是一个社会成员。小而言之，是一个家庭成员，大而言之，是一个社会成员。他的社会责任、社会义务，他所扮演的社会角色，儒家强调的是这些。强调一个人的责任感、使命感，强调一个人的角色意识，这是儒家思想的特点。

    在儒家那里，因为一个人是一个社会成员，在家庭是一个家庭成员，在社会是一个社会成员，所以要尽到自己作为家庭成员、社会成员的责任和义务，由此，一个人往往成为一个符号、一种工具、某一种观念的附属品。

    孔子讲：“君君，臣臣，父父，子子。”一个人是什么？在父亲面前就是儿子，在儿子面前就是父亲，在学生面前就是老师，在老师面前就是学生。一个人，有各种各样的身份，一个人的这种身份，就限定了一个人，你只能做你这个身份所应该做的事，而不能做你这个身份所不应该做的事。你在老师面前，就要像个学生；你在儿子面前，就要像个父亲。每个人的这种身份，约束着你、限制着你。每个人就像一个演员，时刻扮演着一种社会角色，每天都在演戏，每时每刻都在演戏。

    但是，一个人可以扮演各种角色，可以扮演一个父亲、一个儿子、一个学生、一个老师，但却唯独不能扮演他自己。我是谁？我是什么？难道一个人就只是这样、那样一种身份吗？难道一个人就只是一个父亲、一个儿子吗？一个人，真正属于自己的是什