什么都不做，我只是把一个人放在一个合适的位置上，让他去做合适的事。这个人合适于做什么？不合适于做什么？做好了有奖赏，做不好受到惩罚。作为君主，作为领导者，要做的就是这样的一件事，他不需要具体做事。他只想着我们要做什么事？应当做什么事？至于如何来做，那不是他所要考虑的。老子哲学给我们提供了这样一种智慧，对于领导者而言，不是要做事，而是不要做事。

    这样一种不做事，表面上看来是无为，但是这样一种无为，可以使臣子有为，这样一种无为造就了臣子的有所作为。我只告诉你应当做什么事，我并没有告诉你如何做这件事。你做好了有奖赏，你做不好当然会受到惩罚。从这个意义上来讲，君主永远不会犯错误，犯错误的永远都是臣子。做好了是君主的功劳，做不好是臣子的过错。中国做得好的君主都是如此。

    汉高祖刘邦，在他还没有当皇帝之前，曾经和他的部将韩信有过一个对话。刘邦问韩信：“你看我能带多少兵？”韩信说：“你最多也就是带十万。”刘邦听后很不高兴，就问韩信：“你能带多少兵？”韩信说：“多多益善。”刘邦更不高兴了，“既然你是多多益善，而我最多只能带十万兵，为什么你一直是我的部下？”韩信说：“你不善于御兵，而善于御将。”“御兵”就是直接领兵打仗，“御将”就是如何管理将军。刘邦听了这话以后感到十分高兴。

    事实也是如此。刘邦没有多少具体的才能，他的才能是非常有限的。领兵打仗，他绝对不如韩信，但是韩信可以听命于他。所以在军事上，作为将和帅，职能是不一样的。将是要具体领兵打仗的，而帅一定要知人善任。