，自己作的，还不知道？把姑娘都带的不好了。”事关风化的大事，姑娘的清白何等重要，惜春都把无辜的入画给撵走了，司棋却还抱着求人的幻想。

    当私情大白于天下的时候，司棋就成了那个世界里最孤立无援的人，甚至连同她深爱的那个人都不能给她一丝安慰。就如约会的那个情节一样，潘又安影子一样出现，影子一样消失，爱情成了司棋的独角戏，独自一个惨烈地表演着下面的情节。在那样的境遇里，司棋表现了一个爱者的坚强。她的等待与对爱情的坚信，成为她洗刷耻辱，照亮生命的最后也是唯一的光亮，她也从这束光里感受着虚幻的温暖，用以抵挡严寒。

    似乎终于等来了结果，潘又安回来了。但是，厄运接着来了，潘又安没说回来的原因，而司棋的母亲又恨透了这个毁了女儿一生的人。于是，司棋母亲充当了那个逼迫司棋的人，她要司棋断绝与潘又安的关系。司棋为表示决心，便一头撞死了。这情节太离奇，而且又安排在宝玉为巧姐讲解烈女传之类的章节中，想来高鹗是想循了曹雪芹的思路，把所有女孩都纳入悲剧，又把所有女孩都塑造得可爱些，司棋既有了前面的“失脚”，便只好用后面的节烈来弥补了。

    我也不太相信潘又安的发迹。丢下情人被吓跑的人，这么快就发迹了，外面的世界也太容易成功了。若这样，大观园里怎么还有那么多屈辱地生活着的人？毫无铺垫的描写让人感觉到衔接的突然。潘又安的做法完全不像个多情的情人，他的归来竟然还要考验一下司棋是不是水性杨花贪图钱财，这话全然不像是产生过爱情的样子，他才刚刚发了不久，怎么就说起这样没良心的话来？不过，他这话倒合乎男人的逻辑，在元稹的《莺莺传》里，崔莺莺被始乱终弃，原因就在于红颜祸水。祸水尚还视如珍宝，当真是执迷不悟了。据说是在元稹实有其事的自传性质的传奇里，他给自己披上了一件好看的外衣。好在潘又安还不算以此为借口抛弃了爱情，他最后也是殉情而死。

    92香菱的诗意

    香菱是唯一出现在太虚幻境副册中的人物，位置很特别。她的判词是：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。根应该是指她的出身。她的父亲是甄士隐，而甄士隐是一个乡宦，虽不是很富贵，但也是当地名门望族，有一定的社会地位。难能可贵的是甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，是神仙一般的人物。这就使得香菱的出身有别于晴雯、袭人等不是买来的就是家生子的奴仆地位，天性中禀赋清雅之气。这个浑身散发着清洁之气的女孩，却终身都未能脱离污泥浊水。