的。

    答不上来没有关系，大人们也答不上来的。我想告诉你的是：好与坏是一个很可以讨论的问题。什么是好?什么是坏?一般情况下我们会觉得很容易作出判断。做了好事你会对自己感到满意，做了坏事你自己会感到不安；见到好人你会喜欢、钦佩，见到坏人你会反感、愤恨。这种种反应几乎是不用想就自然产生的，所以有人认为人天生就具有关于善与恶的知识。不过，这种知识却有一个奇怪的特点。如果只是一般地说说，大家的看法会非常一致：杀人不好，欺骗不好，打架不好，骂人不好……救人好，诚实好，友爱好，有该不该砸？

    礼貌好……谁都不会反对。但只要一涉及到对具体事情作判断，好像大家的一致看法就都不作数了，你说这好，他说这不好，你说那不好，他说那就好……争论不休，而且一争论就容易动火，变成吵架。你看见过吵架吗?吵架的人虽然有时会骂得很难听，但骨子里总还是想让别人说他是对的、是好的，说对方是不对的、不好的。还是举例子说吧。你要是跟人说：打人不好。不会有人跟你争。可是，你要是对一个正在打人的人说这话，他也许就会对你说：我打的是坏人，有什么不好?或者说：是他先动的手，莫非我还坐着让他打不成?你要是再说，他就有可能跟你吵起来，说你偏心，说你不了解情况，说你多管闲事等等。说实在话，要说清楚一件事情的好坏是非，的确不是太容易的事，因此我们的生活中才有那么多争吵，而且常常是吵也吵不明白，得请别的人来断个公道，有时候还要上法庭。你试着给别人断一回公道，你就会发觉，“公说公有理，婆说婆有理”，你常会被吵糊涂了的。这时候你才明白，我们以为自己天生就具有的关于善与恶的知识其实是大有疑问的。因此，哲学家们一直在讨论这个问题。他们当然不能一件事一件事地讨论，而是从根本上对我们关于善恶的知识进行思考。他们的问题是：什么是善?什么是善的行为?动机好效果不好的行为是善的行为吗?效果好但动机却不好的行为是恶的行为吗?如此等等。更重要的是，他们讨论这些问题，归根结底是想知道：人应该怎样活着?人应该做些什么以及应该怎样做?或者说，人应该怎样做人?事实上，当他们追问“人是什么”、“我们是谁”、“人生有什么意义”等问题时，已经不只是出于惊奇而发问了(这一点我在前面已说过)，而同时是出于内心的一种迫切需要，即需要知道“人应该怎样活着”和“我应该怎样活着”。与这些问题相关的一个问题是：什么是幸福?或者说：什么样的生活才是幸福的生活?