第一节 自强不息（8）

    与刚健自强相关联，乾健之德的另一种表现为“日新精神”。日新就是日新其德，如《系辞传》所说：“日新之谓盛德。”君子刚健自强，积极进取，自然会日新其德，勇往直前的。德性的修炼，不像用铁水铸器具，一蹴而就。而是需要“积薄为厚，积卑为高”（《淮南子?缪称训》），“如切如磋，如琢如磨”（《诗经?卫风?淇奥》），伴随人之一生的事情。如孔子之“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，可谓“日滔滔以自新，忘老之及己”（《淮南子?缪称训》）。宋代思想家说：“日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”（《二程集?畅潜道录》）就如《乾》卦九三爻辞九三，指《乾》卦的第三爻。详见附录“《周易》概说”。按：后文出现的类似情况，请参考附录，文中不再一一注出。所云：“君子终日乾乾，夕惕若。”即君子整天都要振作精神，进德修业，不知疲倦，直到夜间仍须谨慎小心，只有这样，才能做到“日日新，又日新”（《礼记?大学》）。

    人类效仿并内化天之刚健自强、日新不已的品格，同时也就成就了自己刚毅勇敢的拼搏精神。这种拼搏精神具体表现为“造次必于是，颠沛必于是”的永恒追求和“人不堪其忧，回也不改其乐”的纯诚心志。我想再也没有比“愚公移山”这个故事更能形象地体现这种精神的了，这个故事，反映了自强不息的拼搏精神，无疑是中华民族刚健德性的真实写照。诚如鲁迅先生所说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”《鲁迅全集》，第6卷，118页，北京，人民文学出版社，1980