【第一章】禅宗的妙悟（4）

    第四十二回，黛玉把刘姥姥比作“母蝗虫”，很多人对此评论说，“封建贵族小姐”看不起底层的劳动人民，也有人说这是黛玉“尖酸”。这又是天大的误会。黛玉如果真看不起“母蝗虫”，那么“携蝗大嚼”的人是谁，当然也有她黛玉自己在内，黛玉会看不起她自己吗？“母蝗虫”取象于“刘姥姥便站起身来，高声说道，老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。自己却鼓着腮不语”，取象于“鼓着腮不语”做嚼的姿态。这里又暗藏机锋。“母蝗虫”会嚼，在大观园里行乐的人大吃大喝，难道就不是嚼吗，而这些人的嚼与蝗虫的嚼又有什么不同呢？人与蝗虫一样，不过做梦来世间一嚼而已，又何必分别，何必执著呢？

    当然还有一个很重要的机锋。贾宝玉怕林黛玉与史湘云之间闹矛盾，从中调和，不想林、史双方都不能理解宝玉，这让宝玉受了很大的打击，因想“巧者劳而智者忧”，“赤条条来去无牵挂”，自认为悟了，写首偈子，又附一首《寄生草》。偈子的大意是，你证我证他证意，终究证不个什么东西，越证就越证不清楚，所以还不如不要证。《寄生草》的大意是说，你与我，他与伊，就这么几个人，愁啦喜啦，亲密啦，疏远啦，瞎忙了一阵，回头想想一点意思都没有。这个机锋很重要，《红楼梦》通篇就是在讲“以情悟道”。“巧者劳而智者忧”，这个论断是没错的，人生现实中，很多东西我们在意了，倒是弄巧成拙。比如爱情，太执著了，连爱情本身也有点承当不起。然而这也大可不必“赤条条来去无牵挂”，人间的情谊还是可以享受的。三十七回以后的林黛玉至少悟了一大半，这样的黛玉，宝玉是更离不开她了。可惜的是这么好的机锋，宝玉还是没有悟。等到他悟的时候，昔日“湘帘垂地，悄无人声”的潇湘馆，却变成了“落叶萧萧，寒烟漠漠”。

    《红楼梦》中的机锋可谓举不胜举。机锋有命中注定式的巧合，这是众生的缘分；也有佛法悲天悯人式的创作，是禅宗普度众生的内在愿望。这些大大小小的机锋又夹杂着无限的人生焦虑