身卑贱。人们都知道，他曾经是特拉瑟的牧羊人，这对一个皇帝来说是一件不体面的事情。其二，他被推举为帝之后，没有立即赶往罗马登基，反而放任手下的行政官肆虐欺压周边一些国家和地区，干了许多令人发指的暴行，这使他名声尽丧。这两件事加起来导致了下面的结果：他的卑贱出身遭到全世界人的轻视，人们畏惧他的残暴，对他心怀怨恨。于是，非洲首先反叛，其后，罗马的元老院和全体罗马人民，乃至整个意大利都共同反对他，最后，连他的军队也加入了谋反——他的军队围攻阿奎列亚，久攻不下，但是，仍然要忍受他的虐待，因此十分恼恨。此时，有些士兵已经意识到他树敌太多，因此对他的恐惧之心大减，于是联合起来将他杀死了。至于赫里奥加洛、马里诺斯及朱利安，他们遭到人们普遍的蔑视，因此很快就被消灭了。在此，我不再评述。

    我想，说到这里，我可以归纳一下本章的内容了：当今时代，君王如果想遏制军队过多的**，将比过去容易很多，尽管他们同样担心军队的反叛而要对其进行安抚，但大多能够迅速将这些问题解决。因为，当代君王都不曾拥有一支像罗马皇帝那样与政府和地方行政当局拥有密切联系的军队。假如说，在罗马帝国时代，君王觉得军队比人民对他更重要，那么，当代的君王（除了土耳其和苏丹之外），在军队和人民之中，将会首先选择人民，因为后者的力量是无穷的。土耳其之所以不在此列，是因为土耳其的皇帝手中始终握着一支军队——大约有1.2万名步兵和1.5万名骑兵，皇帝就依靠这支军队来维持他的统治，没有了这支军队的支持，皇帝也就不称其为皇帝了。所以，土耳其的皇帝将会优先考虑军队，而后才能谈到其他的问题。与土耳其的情形类似，苏丹国王为了获得军队的一贯支持，尽力去讨好军队，而对人民他往往漠不关心。值得关注的是：苏丹的统治同其他任何王国都不尽相同，它与教会王国有些类似，其性质既非世袭王国，也非新生的王国。在这个国家，上一代君王的子孙不一定能继任君王，王位继承人的决定权握在那些享有特权的人的手里。有一个古老的惯例已经在这个国家延习很久了：君王虽然是新近选举出来的，但是，古老的秩序不会改变，因此，新君王简直就与世袭君王没什么两样。

    我们再回到问题的中心吧！我想，只要稍稍思考一下上面讨论的内容，任何人都会明白，罗马皇帝们的灭亡就是因为憎恨或者轻蔑，这是一个定律。在那些君王中，有的行为是照此进行的，有的行为则正好与此相反。因此，只有一些皇帝能够获得利益，其余的都遭到不幸。对于同是新君王的培尔丁纳科斯和亚历山大来说，想要继承并仿效世袭王位的玛尔库斯，非但徒劳无益，而且将深受其害。同样，卡雷卡拉、科谟多、马科辛诺斯，想要学步塞韦罗斯更是危机重重，因为他们根本不具备塞韦罗斯那样的才能。他们只是去照搬玛尔库斯行事的手段和方式。作为一个新君王，你没有必要去追逐塞韦罗斯或者玛尔库斯的影子。不过，如能机智地从他们身上学到一些建国、安国的方法，也能使你的统治更加稳固。