的。”

    为了持守戒律，这些和尚既不能伸直被捆紧的身体，也不能挪动位置。这时，老和尚继续说道：“我们的修行，跟现在的状况一样，即使遇到了恐怖，也要忍耐，甚至要以我们的生命，奉献给高尚的佛法。纵使现在我们能站起身子来，也无处可去，唯有坚守戒律，死而后已。”

    年轻的僧众，听了老和尚的说法，纷纷端正身体，不动不摇，静静地坐在黑暗的荒野中。

    第二天黎明，国王带着大队人马出来打猎，经过这里，看见这群和尚，心中疑惑，就命令身边的随从下马察看。臣子遵照国王的命令前去察看，很快回报国王说：“他们全身**裸，自觉羞愧，都垂下头，不肯说话。但经我仔细查看，发现他们右肩的皮肤黝黑，原来是一群僧人，因为他们穿着袈裟，是偏袒右肩的。他们一定是碰到强盗，被剥去了衣服。”

    国王听见臣子的报告，心中仍然在想：“手上捆着青草，要挣脱不费吹灰这力，然而他们却像祭祀的羊羔一样，一动也不动，这是为了什么？”

    国王亲自下马，来到僧众之间问道：“你们身体壮健无病，为何被草捆得不能动弹？是被咒术迷住，还是为了苦行？”

    僧众回答说：“纤细的青草非常脆弱，不难挣断。但我们是被金刚戒所捆，才无心去挣断它。挣断草木无异杀生。我们遵照佛法的戒律，才不会挣断它。”

    国王听见僧众的回答，十分欢喜，亲自为他们解开青草，赞叹道：“好一群和尚，为遵守戒律，宁可舍弃自己的生命。我也要皈依伟大的释尊，皈依无上的佛法，皈依守戒的僧人。只有皈依才能离开苦恼。”

    宁可舍弃生命，也要遵守节律，这就是修行的境界，佛门弟子因为都能遵守节律所以才有缘的道成佛。

    佛教中讲“以戒为师”，一切修学的基础就是持戒。而持戒有两种意思，一是“持”，意思是应该坚持要做的事情；二是“戒”，意思是要坚决禁止的事情。

    其实对于我们凡人来说以戒为师也是极为重要的，我们做人都要讲原则，这个原则，就是我们自己的戒律。以戒为师对于我们来说就是要懂得自律，过有原则的生活。