”

    无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”

    青年答道：“水车是靠下半部置于水中，上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部漫在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。”

    无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系，如果一个人完全入世，纵身江湖，难免不会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世。自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还是不够，更要发度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”

    一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都不要紧，要紧的是你要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承当起自己的责任，这就可以称之为修行！

    很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对于你自己、对你的亲人、对你的同事、你的单位，甚至整个社会、国家都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。

    对于整个宇宙来说，人不过是沧海一粟，但绝不是无关紧要的，如果每个人都用心去保护环境，关心野生动物，地球上就不会有那么多的物种灭绝；如果每个人都去帮助一个需要帮助的人，世界上就不会有那么多人生活在饥饿和贫困之中；如果每个人都一心向善，那么社会上就不会有那么多的犯罪行为；如果每个人都用热情和真诚去对待身边的人，生活中就不会有那么多的尔虞我诈、勾心斗角。

    我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐屑，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息，与整个世界的生存与发展忧戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意的时候就不会去较真、不会有不满，就如慧海禅师所说“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。