生产的方法与手段

    Ⅰ

    假若一个社会、一个都市、一个地方要向它的居民保证生活必需品不会缺乏（我们要知道此种生活必需品的概念还可以扩大，甚至可以包含一些奢侈品），那么，无论如何必定要把生产所绝对必需的东西——土地、机械、工厂、运输机关等占据下来。在私人手中的资本也应该充公，归还与社会全体。

    我们已经说过，资产阶级的社会的大害处不仅是资本家占取了各种商业的大部分利润，因此他们可以不劳而食；而且还是使一切生产皆向着错误的方针进行，并不以保证万人的安乐为其目的。这就是我们攻击现社会的理由。

    要使现在商业的生产依着为万人的利益的方针进行，实际上是绝对不可能的。要想做到这个，无异乎希望资本家离开他的领域去履行一个资本家（即是企图自己发财的个人制造家）所不能够尽的义务。资本主义的组织（这是建立在每个企业主自身的利益基础上面的）已经把它愿意拿出来的一切交给社会了，它增加了劳动的生产力。资本家利用着因采用蒸汽机而起的工业革命，化学和机械的急激的发展以及现代的其他各种发明等等的机会，为着自己的利益尽力增加人类劳力的出息，在大体上已经得着很大的成功了。然而要它再做别的事情，这便是不行的，例如期望资本家为社会全体的利益而使用他的这种劳动的优越的生产力，直无异乎向他哀求仁惠与慈善，然而资本家的企业是不能建立在慈善的上面的。

    现在，社会的最重要的任务便是把今日限于某种工业的这种巨大的生产力扩充起来，并且应用它来谋全体的福利。然而社会为着利用此种优越的劳动生产力来保证万人的安乐起见，必须占有一切的生产机关，这是很显然的。

    经济学家常常说，那些熟习一种特别技术的某一类少壮劳动者，在现社会制度之下，可以得着比较安乐的生活。诚然，他们常带着骄傲的样子把这少数人指示给我们看。但是这少数人所享到的特权——安乐，便是安全的吗？或者到了明天因为雇主的贪欲、浅虑和怠慢的缘故，这些享受特权的人便要失业了；现在所享受到的快乐便成了将来几个月或几年的贫困艰苦的根源。许多大工业——织物、铁、砂糖等，其他的短命小工业且不说——或因受着投机的影响，或因事业自然变动的结果，或因资本家自身间竞争的影响，遂至凋零或陷于停顿；难道我们不曾看见吗？假使主要的纺织和机械工业等再经过象1886年所遭遇的那种恐慌，那么，所有其他的小工业一时会完全停顿，这也是不用多说的。

    而且我们再看为着要使某一类的劳动者得到比较的安乐的缘故所付的代价究竟有多少？不幸，这实在是用农业的衰落和对农民之无耻的掠夺，以及民众的惨苦买来的。我们且拿那些度日艰难，粮无隔宿，无一定工资，无一定工作地方的千百万人以及每天工作十四小时以餬口的农夫，来和这多少享受着一点快乐的少数特殊劳动者比较看！资本使农村的人口减少，资本掠夺了殖民地和工业落后的国家，资本判定了大多数的劳动者不能受着专门教育，使他们甚至对于自身的职业也只有普通的知识。

    这不仅是偶然的事，而且是资本主义制度的必然的结果。因为要报酬某一部分的劳动者，便使农民不得不成为背负着现社会重担的牛马；乡村不得不为都市之故而荒芜；小工业也不得不聚集在大都市附近的污秽地方，去制造许多极廉价的物品，而使大工业的制造品可以达到那些收入甚少的购买者的身边。因为要把粗恶的衣服卖给收入很少的劳动者，成衣匠便不得不以那点不够吃饭的工钱为满足。因为要在资本主义制度之下使二三种特殊工业的劳动者得着有限的愉快生活的缘故，那些落后的东方国家便常常被西欧掠夺榨取。

    因此现在制度的弊害并不是如罗德伯尔都斯①与马克思所说，生产的“剩余价值”归到资本家手中这件事，这样简直把社会主义的概念和资本主义制度的一般的见解弄得狭小了；“剩余价值”本身是一种更深的原因的结果。真正的弊害与其说是一般人民没有消费着剩余，不如说是使剩余价值有存在的可能这件事；因为剩余价值的存在即是一般男女和儿童为饥寒所迫，不得不出卖他们的劳力去获取他们劳力的产物的一小部分，尤其是他们的劳力所能够生产的物品的一小部分。当生产机关仍被握在少数人的手里的时候，这种弊害是不会消灭的，只要人们为着要求获得耕种土地使用机械的权利，便不得不纳重税给所有主的时候，只要土地与机械的所有主可以随意生产那些可以给他们带走最多的利润的物品（并不就是有用的物品）的时候，那么只有少数人暂时可以得着安乐的保证；这是以社会上大部分人的贫困购买来的。实在，要是一方面许多其他的工人被掠夺的时候，仅仅把由商业所得的利润平均分配与少数特殊的劳动者，这是不够的。这问题是在于费去在可能范围内的最小的人类精力，生产出最多的保证万人安乐的必需品。

    ①KarlRodbertus（1805—1875），德国经济学家。——译者

    这个普遍化了的目的，决不能是个人资本家的目的；因此整个社会既然以这种生产的见解为它的理想，它便不得不把一切可以增进安乐的物品实行充公。社会应该占有土地、工厂、矿山交通机关等等，而且还应该研究适当的生产的方法与手段，以及什么样的生产物才能够增进全体的安乐的问题。

    Ⅱ

    一个人为着生产他一家的营养的食物，舒服的住居，必需的衣服等，一天究竟应该劳动几小时呢？这是社会主义者常常讨论的问题，他们大概都得出下面的结论：假若全人类都来劳动，那么，每天只要劳动四五小时便够了。富兰克林①在十八世纪之末便决定这劳动时间为五小时；虽说安乐的**增加了，但生产力也同时增加了，而且增加的速度更大。

    ①B．Franklin（1706—1790），美国政治家，美国独立建立者之一。——译者

    更就农业来说，我们可以看出，要是人们依照合理的科学方法来耕种，而不再象现在那样，在那些以粗拙的方法耕的田地中，随意散播种子，①那么，土地能够贡献给我们的产物一定是很多的。在美国西部的田地，有些有三十方英里的面积，然而与文明国家的施过肥料的土地比起来总算是瘠弱的，每一英亩的出产只有十英斗乃至十五英斗；这就是说比较欧洲以及