以被确定为宗庙。本朝以为“德莫盛于文帝”，故而称文帝之庙为太宗。从这个意义上讲，生前所建之庙若能在死后被后世子孙确定为宗庙，即是对皇帝功业极高的评价。

    考察西京十一位皇帝的谥号和庙号，可以明白子孙对景帝的评价，乃至他在历代帝王中的地位。太祖高皇帝刘邦、孝惠皇帝盈、太宗孝文皇帝恒、孝景皇帝启、世宗孝武皇帝彻、孝昭皇帝弗陵、中宗孝宣皇帝询、高宗孝元皇帝奭、孝成皇帝骜、孝哀皇帝欣、孝平皇帝珩，五位皇帝获得庙号{17}。景帝之庙没有得到“宗”的待遇，从成帝即位时起他的帝庙就再未得到单独的祭祀和供奉。

    以上是当时的评价，现在做出今天的评价。

    回顾景帝十五年执政始末，即可看到一个统治者逐渐成熟的过程充斥着多少血腥、无情乃至背叛。要想对景帝有一个接近真实的把握，首先要清楚他的能力确实远逊于其祖父、父亲和儿子。可无论如何必须承认，景帝一朝掌握最高权力、控制局面的确实是他本人。削藩是他力主推行的政策；在帝位继承问题上，哪怕窦太后使尽手段他也从未有过一丝一毫的犹豫和妥协。于是，景帝就必须承担起他那个时代的一切责任，包括晁错和郅都之死。

    景帝的冲动大约不是性格所致，众多事件倾向于说明，愚蠢的决策和言行多是因为思虑不周或者经验欠缺。景帝倚重晁错力主削藩，却没有任何全盘的考虑更别说周密的准备，七国之乱若非对手吴王更为平庸，他早已丢掉皇位。未立太子之时，景帝在宴会上公开宣称千秋万岁后传位于梁王，这就不能不叫弟弟心存侥幸，埋下争夺储位的祸根。