皆往事其主于彼世。”他们完全相信这些被杀的人，在阴间真正会变成他们君主的奴仆。这也是阿尔泰山地区残忍、野蛮的风俗，不知多少人因此而做了刀下的冤魂。而且，送灵车的人除了杀掉所碰到的人以外，同时还杀掉了这些人的牛马等牲畜。所以在为成吉思汗送灵的一路上，为其殉葬者不计其数！

    灵车被送到位于克鲁伦河上游的大营时，成吉思汗去世的消息才得以公布。成吉思汗的遗体被陆续轮流放在各个斡儿朵里，为死者举哀一天。“讣闻传到远近地区时，后妃、诸王（奔驰）多日从四面八方来到那里哀悼死者。由于某些部落离那里很远，大约过去三个月后，他们还陆续来到那里。”

    根据蒙古幼子守灶的传统习俗，皇后孛儿帖所生的幼子拖雷主持了葬礼。蒙古的贵族们在成吉思汗的灵柩前，排着长队哀悼，他们表情如丧考妣，他们的啼哭声如野狼般哀号。

    成吉思汗的棺木，是用两片梡木，把中间凿空，按人身的大小尺度，制**形。把遗体放进之后，加髹漆毕，再以黄金为圈，连箍三道金圈，算是殡殓了。下葬前，还要将最好的马杀死，供给大汗在阴间骑乘。同时为成吉思汗的在天之灵连续准备三天的祭品。又吩咐从那些容色可爱、性格温和、美中带甜、顾盼多姿、举动优美、起坐文雅的月儿般**中，挑选四十名出身于大汗的亲信和贵族家族的女儿，用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重的衣服，与良马一道，作为殉葬品，一道被打发去陪伴成吉思汗之灵。

    葬礼开始以后，由拖雷首先向成吉思汗的遗体敬酒，然后大家随着雄壮的乐曲，高唱《出征歌》和《苏鲁锭歌》。歌声逐渐盖过了震天动地的哭喊声，这时候在人们的眼前，涌现出成吉思汗身跨大黑马、手持黄杆红缨长矛，纵横驰骋，所向披靡的威武形象。从此，成吉思汗的长矛——苏鲁锭就一直陈列在成吉思汗陵墓的正殿上，被奉为蒙古族战神的象征。因为安葬的时间为三月十七日，蒙古人便以这一天为成吉思汗的祭日。每年的这一天所有的蒙古人都要举行隆重的祭奠苏鲁锭的大会。

    对于成吉思汗墓地的具体位置，是最令后世史学家头痛的一件事，一直都是众说纷纭、莫衷一是。近八百年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。

    传说，成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血撒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。