一下不安的心灵。既然作了恶，就应该受到惩罚，否则善良的人们都会寒心，于是在我们的道德之上还有“大道”，在我们的人世之外还有“上帝”。那些作恶的人即便在人世没有受到报应，但终究不能逃脱“道”的法则与“上帝”的审判。

    陈平走了，看来只好让周勃再次担任丞相一职，不过周勃也只干了一年。帝国制定新政策要求列侯返回封地，总窝在首都既无法行使管理封地的职责，还因给养而产生巨大浪费。但新政实施的效果并不理想，大家已经习惯了目前的生活。这时刘恒想到了周勃，如果丞相都回封地了，其他人就没理由推辞了。周勃乖乖地回到封地绛县（山西侯马市东北），丞相由太尉灌婴接替，太尉一职罢黜，其职能并入丞相。与陈平、周勃相比，灌婴一直很低调，似乎人们并不在意他的存在。

    汉初呈现的“布衣将相”现象，在实践中应验了“王侯将相，宁有种乎？”这句伟大口号。但不妨碍布衣将相的子孙再搞世袭。灌婴本是个贩卖丝缯的小商人，大概觉得做小本买卖没意思，便随刘大哥闹革命。其功绩如同大多数功臣一样，都是靠打仗换来的。当今皇帝刘恒对他还是有点感激之情，要知道刘吕对决之际，灌婴的作用非常关键，他最终选择了按兵不动，与诸侯达成协议，避免一场内战，也使刘家天下得以较顺利地交接。

    关于灌婴本人性格的描述不见历史的直接记载，但从一些事件上还是能大致了解。比如，他明明知道刘吕对决时，齐国发兵是合理的，但从法律上讲齐国是擅自发兵，没有中央的命令显然违法。但问题在于，此时中央的合法性首先就遭到质疑，否则你灌婴按兵不动岂不违法。可灌婴的职位高嘛，所谓“官高一级压死人”。

    灌婴责问魏勃为何教唆齐王反叛。魏勃忙解释说，家里失火，岂有先通知家长再去救火的。魏勃所说的家长如果指吕氏中央，那么等于告诉人家齐国要反叛中央；如果他要表达国家危难举兵救之，来不及等待中央诏书，那么这个中央又是哪个中央呢？魏勃把自己都搞糊涂了，说完后退立一旁，两腿发抖。

    灌婴瞅了他一会儿，便笑着说，都说魏勃很勇敢，看来不过是平庸之辈，没啥能耐！便免了魏勃的职务，但没有治他的罪。真不明白，灌婴不觉得问魏勃这样的问题很幼稚吗？如果说勇敢，你灌婴何不把陈平、周勃叫过来，问问他们凭什么背叛中央，挟持大臣，骗取符节，弑君杀相？再给灌婴一个胆，他也不敢；如果说治罪，灌婴背叛中央，罪小乎？历史成了胜利者的赞歌，如果吕家在这场决战中胜出，灌婴还牛个屁。