第五章 善与恶（5）

    在中国历史上，常常被人们谈及的女性是吕雉、武则天、叶赫那拉氏。三者除了都是女性外，便是以政治家的姿态出现，而且三位“三八红旗手”都极端残忍。吕雉的残忍表现在她对非自家血缘系列毫不手软；武则天本与佛家零距离，但她却把亲儿子杀掉。

    我读大学的时候，历史学专业就十五人。所以，老师布置任务后，会要求下次课每人都要发言。一次，我讲述武则天几乎长达一堂课，其间我不好意思地要下讲台。冯辉先生问，没讲完怎么不讲了。我答，给其他同学留点时间。亲爱的同学们都喊：“没事，你接着讲吧！”我是真感动，后来才知道很多人没准备，而我准备得又太过分了。

    我讲武则天时，特别强调武则天的极端残忍与她身为女性有着重要关系，女性在操纵权柄时会比男性更为极端。毕竟女性为帝有悖常理。我的发言引起**学们强烈不满，老师也说我是大男子主义。

    叶赫那拉氏完全是个变态的老婆子，皇帝的私生活、与哪个女人睡觉她都要干涉。皇帝喜欢谁她就讨厌谁。我的老师隋丽娟先生在“百家讲坛”做过《说慈禧》节目，她以一位女性的角度来看待这个女独裁者。碍于中央电视台的框框和市场运作的需要，隋老师还是有些东西没讲出来，用她的话说还有保密合同呢。以女人的视角来看慈禧必然会还原慈禧女性的柔弱与善良。隋老师其实非常了解那段历史。事实上慈禧远已超出了所谓的性别问题，她对权力的贪婪无所不用其极，珍妃的死去，光绪的软禁足以证明。当她即将离开人世时，竟然还是指定小孩子来做皇帝。隋老师说慈禧太自信了，在我看来，慈禧是老糊涂了。在《说慈禧》的最后，隋老师也不得不引用一句流行歌词表达对慈