东林党、“阉党”和明清之际的党争（22）

    顾诚先生此段说话可谓一针见血，将东林骨干们思想之狭隘僵化、门户之见深入骨髓等陋状批得淋漓尽致。

    刘宗周等人所言，实在过于拔高马士英当政、阮大铖起复之作用，可后世往往为其所惑。实际上，当时就有相当部分人士对此不以为然，如弘光被灭、潞王降北之后，廷尉倪胤培就道：“使王（潞王）立而钱谦益相，其不支与马士英何异？”李清：《三垣笔记》附识卷下。确实，阮大铖何才何能，能以一人之起复与否而牵动江左兴衰？即使换了东林党人掌握实权，又能如何？所以这说到底还是东林党人惧怕弘光趁机报复东林，二则担心逆案中人报复东林，所以就抬了那么大一顶帽子出来，可实际上这压根儿就和江左兴衰没什么关系。

    而黄宗羲一代史学、哲学宗师，是中国思想史上的大家之一，唯于此节上蔽于门户之见，不但执见偏颇，且手段也十分不光彩，以至其私德上都出现了可议之处，并且还影响了此后浙东史派的一大批学人，这是一件十分令人遗憾的事，也是其人之不足取之处，顾先生说“黄宗羲起的作用最为恶劣”，实为中肯之语。又如魏大中之子魏学濂在李自成破北京前后，联络崇祯十六年之同年庶吉士若干人降顺，且表现积极，先和周钟一起在劝进表中大骂崇祯并为此栩栩自得，次上“平两浙策”等，后因吴三桂于山海关大破李自成，魏学濂遂于李自成还北京又撤出北京、吴三桂及清军占领北京这一时段内自杀。但黄宗羲在他所撰之《弘光实录钞》中列举的降顺诸人名单里，却独不见魏学濂之名，其后在魏学濂墓志铭中，更将魏学濂降