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谁是中国“*”的鼻祖?(2)(1/2)

    谁是中国“黄色小说”的鼻祖?(2)

    中国的女子们,自从进入父系氏族社会以来,长时间作为男子的附庸品处于受压迫受剥削的地位,特别是孔夫子制定出三纲五常的戒律以来,妇女们就更丧失了最基本的人权。她们的最大愿望,就是嫁个好老公,妻以夫荣,然后再为老公生个好儿子,盼着儿子长了出息,母以子贵,过上几天幸福的日子(既便是现代社会,男女平等了,存在这个想法的女子也不在少数)。嫁人,当然是嫁个皇帝为大富;生子,当然是生个皇太子为大贵,自古以来,望子成龙是每个做母亲的最大愿望啊。然而,谁会想到,在很长一段时期内,女人生个龙子也会给自己带来横祸,灭顶之灾呢?

    因生皇太子给自己带来灭顶之灾的第一人,是汉武帝刘彻的妃子,汉昭帝刘弗陵的亲生母亲赵婕妤。

    赵婕妤,名字已不可考了,据说老家是河北省河间市行别营村人,汉武帝东巡时路过河间,有个擅长望气的风水先生对汉武帝说:这里有贵人气。访之,得赵氏女,美丽异常,翩翩若**仙子,最可称奇的是,她病卧六年,非但饮食稀少,而且双拳紧握,柏杨他老人家考证,大概是个患了小儿麻痹症的“病西施”。汉武大帝听了风水先生的话,来到“病西施”的床前,轻轻地一掰她紧握着六年不能张开的右拳,奇事发生了,赵氏女那紧握的柔荑慢慢展开,手中握着一个碧绿的玉钩,自此伸缩自如了,这大出汉武帝的意外,怀疑自己怎么会成为妙手回春的行医国手?斯事如此神奇,因而被北宋时期李昉等人编著的《太平广记·列仙传》收录在内,说赵氏女实际上是神女转世。如果用唯物主义的观点来看,赵家为使美丽的赵氏女接近汉武帝,很有可能颇费了一番苦心,先是收买风水先生向汉武帝进言,接着又导演了一场手握玉钩的好戏。汉武帝果然中了赵家的“美人计”,龙颜大悦,拜倒在了赵氏女的石榴裙下,当即封她为婕妤。婕妤在汉朝后宫中地位很高贵,据《汉书·外戚传序》记载:“至武帝制倢伃、傛华、充依,各有爵位……倢伃视上卿,比列侯。”,什么意思呢?婕妤这个后宫官名,是汉武帝第一个制定的,地位仅次于皇后,为妃嫔之首,足见汉武帝对赵氏女的宠幸。

    赵氏女自进宫后,因为以前右拳紧握玉钩被汉武帝化解的神奇经历,被人们称之为“拳夫人”,“拳夫人”居位在钩弋宫内,因此又称为“钩弋夫人”。赵婕妤因貌美如花,频频获得汉武帝的宠幸,因而很快身怀有孕。赵婕妤怀孕生子象她手握玉钩一样,更具神话色彩。一般人是