诸葛亮自叹不如的三国牛人是谁？（6）

    三、为哥们义气，舍得军法。自古行军打仗，军法第一，无法则不立。但在军法与哥们义气的两难之间，如何抉择呢？一般人肯定是赞同“大义灭亲”的，哪能因私废公呢？刘备则不然，毅然选择后者。赤壁一战，诸葛亮派遣关羽镇守曹操必逃之处华容道，且亮与羽立下军令状，但关羽因私废公，念当初曹操对其有恩，竟纵放敌酋，犯下不赦之罪。军法如山，孔明曰：“此是云长想曹操昔日之恩，故意放了，但既有军令状在此，不得不按军法。”遂叱武士推出斩之。如果诸葛亮此时象斩马稷一样上演一出“挥泪斩关羽”，当与包公齐名，传为千古佳话，但历史不容改写，玄德曰：“昔吾三人结义时，誓同生死，今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”孔明方才饶了。诸葛亮虽是千古一帅才，但有这么多的关系掣肘，难怪六出祈山未建大功，军法不严可能也是其中原因之一罢。

    四、为哥们义气，舍得万里江山。哥们义气与万里江山孰轻孰重？我相信百分之九十九点九九的人会选择后者。刘备则不然。关羽遇害，为报哥们之仇，刘备愿弃万里江山。且看他初听关公遇害传闻的反应：“孤与云长，誓同生死；彼若有失，孤岂能独生耶！”马良、伊籍报说刘封、孟达不发救兵，刘备泣曰：“云长有失，孤断不独生！孤亲提一旅之师，去救荆襄之急。”关羽死讯传来，刘备曰：“孤与关、张二弟桃园结义时，誓同生死。今云长已亡，孤岂能独享富贵乎！”，赵云苦谏发兵东吴之害，劝其联吴伐曹，最后说：“汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下为重。”赵云之言，说得义正辞严，这么多人跟着你，就是为的一统大汉江山，文武众将也跟着建功立业，最后封妻荫子是其人生目标，你怎能因私废公，破坏既定的“联吴抗曹”的大计呢？刘备是怎么答复的呢？他说：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵？”此言放在皇帝的嘴里，真是前无古人、后无来者。有人说，关羽曾千里走单骑，过关斩将，护嫂寻兄，义之典范。依我看，刘备所为，远超关公万倍。刘备，真义人也。

    刘备终因替弟报仇，败走白帝城，送了性命。我想，古来兄弟好者，有管鲍之交，有俞伯牙与钟子期知音之交，但后人仅仅叹息之而已。对刘、关、张桃园结义，后人犹其是以义为先的帮会势力，却把刘关张奉若神明，顶礼膜拜，这绝不是空穴来风的，这一风俗作为中华文化的一种还会继续流传下去。中国人向来法制观念淡薄，人治大于法治，大概也是因为骨子里流淌着刘备似的“关系学”、“义气为先”、“人情大于法制”等种种基因吧。

    扬威中华的四方游记

    中国自古以来就不是插