帝，刘邦不得已，说：“诸君以为有利国家，我只好当皇帝。”于是即皇帝位，后来被称为汉高祖（前202——前195）。

    汉五年五月，汉高祖刘邦置酒于洛阳南宫，欢宴群臣。汉高祖说：“列侯诸将不要说假话，都说老实话。我为什么拥有天下，项羽何以失天下？”

    高起、王陵对答说：“陛下轻慢而侮人，项羽仁而爱人。但是陛下派人攻城略地，攻下以后随即封与得地之人，与天下同利。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不计功，得地而无利，是项羽失天下之故！”

    汉高祖说：“公知其一，不知其二。如果说运筹策于帷帐之中（在军中帐内定下计策），决胜于千里之外，我不如张良。定国家，安百姓，运送军粮，使粮道始终不断，我不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人，都是人杰，而我能用他们，这是我取得天下的原因。项羽只有一个范增还不能用到底，这才是项羽最后败死的根本原因！”

    （取材自《史记·高祖本纪》）

    33．叔孙通定汉廷礼仪

    汉高祖刘邦为皇帝后，很不习惯于秦朝的一套复杂的朝廷礼仪，要求一切从简。这支部队本来就是农民起义军，原先就不懂王公贵族的那一套礼仪，所以群臣饮酒争功，吃醉了就大吵大闹，有时还要拔剑击柱。汉高祖看到这些情况，觉得很头痛。

    于是，跟随刘邦的儒生叔孙通提出：“儒生在打天下的时候作用不大，但是，天下太平了就起作用了。臣愿意到鲁地征召一批儒生来，和臣的弟子们共定朝廷礼仪。”汉高祖说：“不要弄得太难！”叔孙通说：“五帝的乐不同，三皇的礼不一样。礼是要根据时世人情来简化的。孔子说，夏、殷、周的礼相比较，掼益可知，就是指的，三代的礼并不相同。臣愿意采集古礼和秦礼综合起来制定当今朝仪。”汉高祖说：“可以试试看，要容易学的，估计我学得会的。”

    于是叔孙通便去鲁地征召有名的儒生三十余人。鲁地有两位儒生不肯行，对叔孙通说：“公已经跟随了差不多十个主子了（叔孙通曾为秦二世博士，后随项梁、楚怀王、项羽，后降刘邦）。都靠谄谀以取得富贵。如今天下初定，死者未葬，伤者未起，你又要兴礼乐了。礼乐是要积德百年才能兴办的。我们不忍和你去做这些事情。你的行为不合古人之道。我们不去。你走吧!不要玷污了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙儒啊，不懂得随着时代变化。”

    于是，叔孙通和所征召的三十名儒生一道西回长安，加上汉高祖周围的学者和叔孙通的弟子们，一共一百多人，在野外用绳子和树干定位，搞了一套比较简化的朝廷礼仪，练习了个把月功夫，然后请汉高祖去试着看一看，汉高祖去了，儒生们便照这个简化的朝礼向汉高祖行礼。汉高祖说：“这一套我还能行。”便叫群臣们都学这套礼节。

    到了汉七年，长乐宫建成，诸侯群臣都在十月份朝见皇帝。按照礼仪的规定，一清早，由谒者（官名，为皇帝传达命令的官），带着诸侯群臣按次序入殿门，大廷里有车骑和步兵守卫，排列着武器和旗帜。传令臣子晋见时，都喊“趋”，就是俯首快行之意。殿下两阶有郎中数百人护卫。功臣、列侯、诸将军、军吏按次序排在西边，面朝东，文官丞相以下排在东边，面朝西。由大行（官名）执掌依次传话晋见之礼。于是皇帝的车辇出房，百官执职传警，由谒者带着诸侯王以下一直到年俸六百石的官吏，以次奉贺。行礼时，诸侯王以下的百官莫不振恐肃敬。礼毕，再按礼法饮酒，侍坐在殿上的大臣们，都俯首低头，按尊卑次序为汉高祖祝寿，行觞九次，谒者传呼？“罢酒。”御史在旁执法，凡不合礼仪的都带下殿去。整个饮酒过程中，没有人敢喧哗失礼。于是，汉高祖说：“我今天才知道当皇帝之贵啊！”于是任叔孙通为太常，赐金五百斤。

    建立朝仪不过是一个形式，但这却说明了，农民起义军一旦夺取全国政权或是部分地区政权后，它们的领袖就会转化成为地主阶级专政的代表人物。叔孙通制礼仪，是这种转化的确切标志。