第十六章 误国仁君，是谁动了我的奶酪？（10）

    这《资治通鉴》是宋代大文豪司马光主编，穷当时许多史学家19年之力方告完成的一部史学著作。它上起周威烈王二十三年（公元前403年），一直到五代的后周世宗显德六年（959年）征淮南，计跨16个朝代，记载了共1363年的详细历史，乃是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。其内容以政治、军事为主，略于经济、文化。取名“资治”的原因，是说该书可供封建统治者从历代治乱兴亡中取得鉴戒。

    且说福临来到内苑之后，大略地翻了一些皇宫内珍藏的孤本、珍本、善本图书后，直奔摆有《资治通鉴》的书架而去。

    随侍的弘文院大学士陈名夏见状立即命人将那部《资治通鉴》捧出。

    福临是早就读过《资治通鉴》的。他虽然年纪不大，可由于出身皇家，很小的时候就受过良好的教育，这《资治通鉴》之类的“治国必读之书”倒也真的涉猎过。所以，此次内苑巡幸，不过是对昔时课业的一种温习而已。

    接过内侍捧过来的典籍，这位清世祖略略看了一会儿，然后，头也不抬地向左右提出了一个问题：前代诸王，如汉高祖、汉文帝、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖，孰优孰劣？——这些皇帝中哪一个更好一些？

    恭立一旁的陈名夏前后左右看了看，知道皇上是在问他，于是，略一沉吟，脱口答曰：“以臣观之，似以唐太宗最为贤明。”——的确，唐太宗虽非开国皇帝，但一生佐父定鼎、开土拓疆、宾服四夷、怀远招来，创下“贞观之治”的局面，有纳谏用贤、起用诤臣等一系列美名，被当时的少数民族尊为“天可汗”。凭着这些，确可以超然卓立于另外几位帝王之上。

    “朕以为不然。”谁料，福临却一口否定了陈名夏的看法。

    “依陛下之见？”

    “朕以为明太祖立法可垂永久，历代之君皆不及也！”