这么说，到了自己生命的最后时刻，耶律德光终于领悟到了，述律太后的话是正确的。自己是契丹人，应该当契丹人的可汗，不应该奢望当中原的皇帝，既然要当契丹可汗，那就还是要依靠契丹贵族。他没有选择扶立身边的亲汉契丹贵族，而是要求远在草原的母亲替自己做决定，正是他在弥留之际向母亲低头，承认在契丹帝国发展的路线之争中，母亲述律平最终获得了胜利。

    述律太后当然明白二儿子突然汇报“病重”代表着什么意思，抛开母子俩之间的路线斗争，述律太后对耶律德光还是非常喜爱、非常倚重的。如果说三儿子耶律李胡是她最宠爱的儿子，那二儿子耶律德光无疑就是她在失去丈夫后最为依赖的人。为了能够见到自己二儿子最后一面，述律太后派人飞马传旨：“活要见人，死要见尸。”

    耶律德光去世的时候，已经是辽国大同元年（公元947年）农历四月末，天气已经比较炎热了，从栾城运一口棺材到塞北的上京，在那个交通不发达的年代里少说也要两三个月之久。真的就这么一路运过去，只怕到了上京，耶律德光就该烂到只剩下骨头了。述律太后说“死要见尸”，可没说见骨头也可以，太后的旨意是不容违抗的。敢违抗的，包括耶律二爷在内全都死了，这件事实在让随行的大臣们左右为难。

    正所谓压力有多大，动力就有多大，在运不回皇帝遗体要挨太后的刀这种不靠谱的威胁之下，终于有人想出了更加不靠谱的办法：把皇帝陛下做成腊肉。

    没有其他办法可想的大臣们，最终只好采纳了这个只有厨子才能想出来的建议，把死去的耶律德光像杀牛宰羊一样开膛破肚，腔子里塞了几斗盐进去，制作了中国历史上第一个见于史册的皇帝木乃伊。

    成了木乃伊的耶律德光，终于保持着原样被送到了述律太后面前。在他的灵前，述律太后连一滴眼泪都没有掉。这个刚强狠毒的女人只说了句：“等到为娘我把国家的事情处理妥当了，再回来安葬你。”

    述律太后绝不是没有人类的感情，也绝不是不伤心，即使因为这个二儿子违背了自己的意愿，宠信中原人官员，非要去当中原的皇帝，让述律太后对他多少有点意见，一个母亲失去儿子的痛苦也绝对不会因为和儿子闹过矛盾而有所减轻。述律太后之所以表现得如此冷静，是因为有件大事等着她去做，她要借兵败和二儿子去世这两件事，着手再次清洗辽国内部的汉化势力。

    眼看，述律太后这头草原上的雌豹再一次露出了獠牙，举起了屠刀。与此同时，留守在中京的燕王赵延寿和先前陪伴在耶律德光身边的亲汉契丹贵族们又各有自己的心思。建立不久的契丹帝国，再一次面临分裂，注定又要掀起一场腥风血雨。

    （全文完）