为祸天下的英雄不喜欢选举制（1）

    就在阿保机志得意满地想要开疆拓土的时候，遥辇氏第九位君主痕德堇可汗钦德走向了自己人生的终点。其实对这么个人的死活，别说阿保机，整个契丹民族里，除了他自己的家人外，早就没什么人在乎了。

    他活着的时候唯一的工作就是当好人形图章，给阿保机这样的部族豪强的一切行为做背书。可到他快要死的时候，终于得到了毕生都没有得到过的重视，连部族的实际控制者阿保机都放下了手边的工作，一直守护在他身旁。这件事不知道会不会让痕德堇可汗感到欣慰，不过阿保机其实关心的并不是他。

    契丹民族的规矩，虽然可汗是各部推举的，可前任可汗的意见也很重要。要是阿保机的力量和声望没有强到现在这样，还跟过去的历任大迭烈府夷离堇差不多的话，那么这个可汗反正也轮不到他来当，估计他也就不那么上心了。

    可野心就好像是寄生虫，而且是会随着宿主地位的上升而逐渐长大的一种奇怪的寄生虫，现在阿保机是于越了，“总知军国事”，整个契丹民族所有的事都归他管，情况当然就不同了。

    游牧民族的人不像中原人那么矫情地讲究“忠孝大节”。哪怕是大白脸奸臣曹操曹丞相，在把持了东汉王朝全部权力后，也很得便宜卖乖地说了句“若天命在吾，吾其为周文王乎”。意思就是，如果老天爷让我来当这个皇上的话，那我也要很装纯地学一把周文王，自己不篡位，让我儿子下手。

    这种勾当草原豪杰们是不会的，人家讲的是“当仁不让”。什么东西只要自己有能力抢，拿到手里就是自己的。阿保机要是不惦记这个可汗的名位，倒会是件奇怪的事。