回来，煎药之前，王懿荣随手打开纸包，看了看药的成色。无意间，他发现一块未捣碎的“龙骨”上面，刻着一些似篆非篆的文字。王懿荣是一位金石家，精通周代铭文。他脑子里灵光一现：这些符号，会不会是远古的文字呢？于是，他立即询问此药是从哪家药房抓的。当他得知是从宣武门外菜市口达仁堂抓的，马上吩咐家人：你去把他们家的“龙骨”全部买回来，有多少要多少，要整块的，无须捣碎。买回来一批“龙骨”，外形比较完整，一看就知道是龟甲、牛骨。经过认真研究，王懿荣确认，这些符号就是中国商代的篆书文字，因为是刻画在龟甲、牛骨上面的，所以，他称其为“甲骨文”。在他之前，还不知道有多少珍贵的“龙骨”变成药渣了呢！

    “北京人”头盖骨化石的发现线索，也源自于“龙骨”。

    早在北宋时期的文献上，就有北京周口店附近出产“龙骨”的记载，盛产“龙骨”的山包因此得名，就叫做龙骨山。安特生是瑞典著名的地质学家、考古学家，曾任万国地质学会秘书长。1914年，他受中国北洋政府的邀请，担任了农商部矿政顾问，在中国从事地质调查和古生物化石采集。1918年，他对“龙骨”产生了浓厚的研究兴趣，率队前往周口店，对龙骨山进行试掘。收获不是太大。但他并未丧失信心，反而自信地预言：“我有一种预感，我们祖先的遗骸就躺在这里。现在唯一的问题就是去找到它。你不必焦急，如果有必要的话，你就把这个洞穴一直挖空为止。”1926年2月24日，瑞典国会决定成立东方博物馆，收藏安特生运回去的中国文物，不久，瑞典政府任命安特生为东方博物馆第一任馆长，安特生离开中国，回国赴任。