第五章 从萝莉到御姐（15）

    但事实上，举凡像雍正这样思维认知完全彻底从自我出发的，无一不是邪恶之辈。这是因为，人性是善恶二重的，人性中有圣洁的一面，也有肮脏邪恶的一面。再完美的圣人，也有肮脏的私欲；再邪恶的坏蛋，也有人性光辉的闪光点。而如雍正却是绝不承认自己也有邪恶私欲的一面，并将邪恶的专属权统统推到别人身上。这样一来，一旦这个以圣徒自居的人，惩罚起他认为的邪恶之时，就会采用酷毒的手段——雍正在惩治他的政敌之时，所流露出来的正是这种心态。

    像雍正这种人，他们从来认识不到自己人性中的鄙污，坚定不移地认为自己就是善人，一旦与别人发生冲突，就会认定对方是坏人。既然对方是坏人，那还跟他客气什么？当然是无情打击，残酷斗争了。

    所以，也只有像雍正这样具强烈自我认知的原始人，才会发明群众运动、大批斗及游街等招数。这是因为他们认为自己的对手是坏人，坏人的罪恶，当然是要昭告天下，狠狠地惩罚了。

    同样的，像雍正这种人，一旦听别人说他才是坏人的时候，会感受到极度的震惊。而这个震惊，雍正从曾静对他的指控：谋父、逼母、弑兄、屠弟……这些客观存在的事情中，就震惊得已经失去了常态。他真的无法理解，像他这么善良的人，怎么会留给别人如此错误的印象？

    所以雍正一定要留着曾静不杀，要以这个活教材，昭告天下士民百姓：他雍正真的是善人，千真万确，如假包换。

    但是乾隆站在一边，隔岸观火，却是看得清楚，知道曾静对雍正的指控十有**都是沾边的。

    所以雍正一定要留着曾静，希望天下人都知道他是个善人。

    而乾隆，却一定要杀掉曾静，希望天下人都不知