第七章 没有公平何谈自由？（5）

    我们与某些经济学人看法的分歧不是自由本身。我们不能同意的是，他们将导致大多数人不自由的经济制度当成自由制度本身，将少数人的自由当成自由本身的伪装。所有新自由主义者的自由都是有属性的，有归宿的，是一部分特定的人的自由。他们宁愿支持自由主义的独裁，而不愿支持集体主义下的民主。自由主义经济学家们的这种自愿选择的极端和偏执，被他们的后继者以不断放大的方式延续。新自由主义不仅漠视自由，而且同**一脉相承。新自由主义经济学家主导的语言环境里面，那种缺乏宽容、缺乏多元、缺乏人文关怀的风气本身就诠释了他们信仰中的**要素。让我们仔细看看，这种原汁原味的资本主义提倡的是一种什么自由？是谁的自由？他们口中的自由有没有利益偏好？

    （1）保障最低工资导致不自由；

    （2）为中下层建立起码的社会保障导致不自由；

    （3）确保工会集体谈判的权利和力量导致不自由；

    （4）政府为社会每个成员提供公共产品（如教育、医疗等）导致不自由；

    （5）政府对极端富有的阶层提高累进税率导致不自由；

    （6）加强政府监督，限制资本盲目的利润动机，防止和惩罚欺诈，确保工人安全等导致不自由。

    这就是他们反对大政府的原因，这就是他们所谓的“通往奴役之路”，这就是他们追求的自由。对大多数人而言，这是不是一条真正的通往奴役之路？

    他们还把这些包装成“普世价值”。那些相信“普世价值”的人们，与其变成其追星一族，不如脚踏实地，认真做好那些能确保大多数人自由的事情。

    市场经济成功的关键，是保护失败者和弱者。 我们相信人生而平等的理想。但是，就社会经济地位和机会的现状而言，人是生而不平等的。有的富有，有的贫穷；有的机遇好，有的机遇差；有的成功，有的失败。正因为我们提倡人生而平等的理想，我们才提倡通过政府矫正市场的偏差，尽可能消除那些事实上的不平等，尽可能实现绝大多数人事实上的自由。

    一个不能通过政府干预为那些弱者改变自己