第六章 文艺复兴：思想启蒙和大航海时代（4）

    但丁对教会诸如肆无忌惮地干涉意大利内政、破坏国家的和平与统一的恶性表达了强烈的愤慨；对僧侣颠倒善恶，犯罪造孽的种种败行劣迹表示了极端的厌恶和憎恨。他痛斥教皇、主教、教士“日夜在那里用基督的名义做着买卖”，干着买卖圣职，敲诈勒索、荒淫无度、迫害基督徒等丑恶的行为，“使世界陷入悲惨的境地”；他们沉湎于金钱的**污臭，“到处断绝上帝给人民的面包”，树立了导致人民“走上邪路”的“坏榜样”。但丁指出，背弃《圣经》教义的僧侣，把圣保罗、圣彼得抛到九霄云外，把罗马教廷变为“污血的沟，垃圾的堆”，“圣殿变成了兽窟，法衣也变为装满罪恶面粉的麻袋”。

    但丁的长诗《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三个部分，这部长达几万字的著作虽以梦游三界的故事为中心，但是同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性。他写作《神曲》的主旨，是“为了对万恶的社会有所裨益”，它的思想内涵则是异常明确的，即映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和真，使意大利走出苦难，拨乱反正，寻得政治上、道德上的复兴。

    价值 何为世界最名贵的肖像画？

    世界上最贵的肖像画究竟是谁的作品？这个问题实在不好回答。毕加索的油画《拿烟斗的男孩》。以1亿416万美元的天价售出，一举刷新之前绘画作品拍卖的世界记录；奥地利已故名画家克利姆特于1907年所画的《黄金画作》，价值1.35亿美元。如若加上其他名家的作品，前十位都难以排名。但是，这些画如果可以用价格来定值，就称不上是最名贵的肖像画，因为有一幅画，是无价之宝。那就是雷奥纳多·达·芬奇画的传世名作《蒙娜丽莎》。

    达·芬奇是人类文明史上罕见的全才。他不仅是天才的画家、雕塑家、建筑师、诗人、哲学家和音乐家，而且是位很有成就的解剖学家、数学家、物理学家、天文学家、地理学家和工程师等等。500多年来，人们一谈起人类的文化进步，就会提及其中灿烂辉煌的一页——意大利文艺复兴时期，就要联想到达·芬奇的丰功伟绩。而《蒙娜丽莎》这幅作品，几乎掩盖了他其他所有作品的光芒。

    《蒙娜丽莎》是一部引来后世学者无数争议的作品，画中人物坐姿优雅，笑容微妙，人物的丰富内心感情和美丽的外形巧妙结合达到天成之境。蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的奇韵，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。自问世至今，将近五百年，后人不知做过多少品评和揣测，留下越来越多的迷局。世上有研究《蒙娜丽莎》的专著数百部，