时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中，统治最严密的专治国家。至今，这部刻在石柱上的法律条文仍是世界上最古老，最完整的法典。

    附图：02016  古巴比伦文明之汉谟拉比法典局部图

    图注：法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕，太阳神形体高大，头戴螺旋型宝冠，右肩坦露，身披长袍，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权力的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统王冠，神情肃严，举手宣誓。

    《汉谟拉比法典》作为流传至今的以楔形文字书写的最为完整的一部法典，不可否认它是奴隶制社会进步的光辉写照，继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步，使得这部法典不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续使用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。

    颇为可惜的是，自汉谟拉比去世后，他所建立起来的古巴比伦王国也随之土崩瓦解，他所制定的法典也被逐渐遗忘。《汉谟拉比法典》在深埋地下千年后，终于在1901年12月，由一支法国人和伊朗人混编而成的考古队在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上发掘出土，才使得这部对后人产生深远影响的法典没有永远埋没。该石柱现藏于法国巴黎的卢浮宫，供世人观摩。

    耻辱 你知道“巴比伦之囚”吗？

    一提到“巴比伦之囚”人们就会想到一个国王——尼布甲尼撒二世（约公元前630年~公元前561年），他是古代西亚新巴比伦王国中最著名的国王，其在位时期使巴比伦王国进入了继汉谟拉比之后的又一个鼎盛时期。