第十一章 勇隐退：见好就收，留名保身得逍遥（7）

    夫差获得大胜，凯旋回国后，派伍子胥前往富春酬谢孙武，然而孙武已不知去向。空留一座缥缈的山庄，默默无言地矗立在青山绿水之间。

    【闲言碎语】

    谜一样的人物，留下谜一样的结局。“兵圣”孙武不愧为谋略家鼻祖，功成之后全身而退，而且退得无影无踪，给人留下无限的追想空间。

    4.功成，名遂，身退，范睢遵循天地之道

    在传统社会里，“齐家、治国、平天下”，是人们的理想，但“历史经验”告诉我们做事不要太彻底，在官场上信奉“功成身退，天地之道”，战场上讲究“穷寇勿追”，商场上讲究“见好就收”，如此可谓中庸之道了。

    老子曰：“功成、名遂、身退，天地之道。”这的确是中国传统官场上的存身自保之本。

    何以会如此？其中原因极其复杂，但撮其要者，也无非是君主集权制的制度造成的。国家天下是皇帝家的，如果你的功劳太大，以至于皇帝无法酬谢你的时候，那可就危险了，因为皇帝总不能把自己的家让给你，所以，皇帝就必然会找个借口除掉你，这就是所谓的功高盖主；如果你的权力太大，皇帝管不了你，那就更加危险，轻则一人贬官杀头，重则全家全族遭殃，这就是所谓的权大压主；如果你的才能太过突出，把皇帝比了下去，又不懂谦逊退让之道，使皇帝见了你就自我感觉不良好，那你就长久不了，迟早会被寻个理由贬官，只是这类情况的结果比上两类可能都好一些，这就是所谓的才大欺主。功高盖主、权大压主、才大欺主是为人臣的“三大忌”。因此，中国传统的政治家们在看清