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第六章 辨利弊:审度势,因利制权(7)(1/2)

    第六章 辨利弊:审度势,因利制权(7)

    按照明朝礼制的规定,新的天子即位,必然尊母后为皇太后,如果天子本人是由妃嫔所生,生母也得称太后。但皇后与妃嫔有嫡庶之分,嫡母应特别加给徽号,以显示上下尊卑的区别。小皇帝万历的生母是个贵妃,按照祖制,虽尊称太后,但不得加以徽号,其地位应低于陈皇后。冯保的意思,是不再区别嫡庶,陈皇后和李贵妃都尊太后,同时都加徽号,从而把生母李贵妃的地位抬高,与陈皇后平起平坐。

    张居正认为这是一个争取李皇妃支持的绝好机会,于是很快召集廷臣对上尊号一事进行讨论。从高拱被逐事件中,廷臣已知道张居正的厉害,何况此时的居正朝中无人可与他匹敌,又兼是小皇帝的先生,谁敢不顺从他的旨意!廷臣们名为讨论,实际上只知奉承,乐得唯唯诺诺,谁也不愿,也不敢拦阻。当即尊陈皇后为“仁圣”皇太后,李贵妃为“慈圣”皇太后,仁圣后居慈庆宫,慈圣后居慈宁宫。

    慈圣太后虽然是皇帝亲生母亲,但她原本不过是个贵妃,按照祖宗礼制,先皇殡天以后,即使照例被尊太后,却不能加以任何徽号,否则就会违背祖宗礼法,犯下大不敬的罪过。张居正发挥了“母以子贵”的传统礼法思想,打破了旧传统,给李贵妃上了“慈圣”皇太后的尊号,从而提高了皇帝生母的地位,使她在朝宫更具有特大的权威。李贵妃自然十分高兴,对张居正也十分感激,因为作为女流之辈,虽然实际控制了皇权,但要通过自己给自己抬高地位,这种可能性太小了。她不费任何心力就获得尊号,自然对张居正另眼相看。

    先皇陈皇后听到李贵妃也获尊号,与自己地位相齐,心里很有点不是滋味:本来在那个时代,母以子贵,小皇帝由贵妃所生,其地位已非