”的丰功伟绩，慨叹自己能亲临其时是不虚此生。认为王莽堪称是空前绝后的圣人，任何封赏都不足以当其功德于万一，要求元后效仿成王封周公的故事来对王莽加封行赏：“宜恢公国，令如周公；建立公子，令如伯禽；所赐之品，亦皆如之。诸子之封，皆如六子。”此文一出，他人的奏章顿显失色，陈崇为此很是风光了一回。

    陈崇的阿谀之才发挥得淋漓尽致的一次是他给王莽的一篇奏章。当时，王邑刚刚平定了东郡太守翟义反对王莽的起义，担任监军使者的陈崇向王莽报告大捷。奏书除了说王莽是“奉天洪范、心合宝龟”的“配天之主”外，还把翟义的失败，完全说成是王莽个人意志的胜利。他感叹王莽有“虑则移气、言则动物、施则成化”的才能。说“臣崇伏读谓书下日，窃计其时：圣思始发，而反虏乃破；诏文始书，反虏大败；制书始下，反虏毕斩；众将未及齐其锋芒、臣崇未及尽其愚虑，而事已决矣”。在这里，陈崇赋予王莽以任意旋乾转坤的神力，其一思一念，一纸诏书，竟然能够打败翟义的十万大军，其荒诞不经真是到了无以复加的地步。

    正是由于陈崇具有出众的阿谀之才，所以他深得王莽信任，并随着王莽篡汉阴谋的顺利进行而不断加官晋爵，最终成为王莽新朝的佐命重臣。

    【闲言碎语】

    英国哲学家培根说：“狡诈者轻鄙学问；愚钝者羡慕学问；聪明者运用学问。”陈崇献媚取宠的做法就是卖弄学问。他的所作所为对“学问”来说是一种侮辱。诚如培根所言，陈崇无疑是狡诈之徒，他把学问不是用在治世安邦上，而是以学问来作为他取宠的法宝，真是廉耻鲜矣。