亭街河上村有一座明代的救生堂，也是为了纪念董奉而建。

    太太的称呼：

    汉时贵族妇女用的称谓为何现在泛滥？

    太太这一词有很深的渊源，大概可以追溯到殷周时期。周氏的家族，始于公元前2357年的后稷时期，在后稷的第12代孙古公亶父时，约公元前1320年，周室得以兴旺。

    夏末，孔甲帝“好鬼神，事**”，致使朝纲大乱。后稷之子不窋失去农官一职，于是遂率部族离走到庆阳一带，开始了先周早期的农业氏族生活。至**代后传位于古公亶父之手，即周文王的祖父。他重兴了先祖后稷的农业政策，所以“积德行义，国人皆戴之（人民都拥戴他）”。当时戎、狄等游牧部落却常来侵犯，“欲得财物”，给了之后依然一而再再而三。“欲得地与民。民皆怒，欲战。”古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为！”

    因此，古公亶父率姬姓氏族，学他的远祖不窋一样，循漆水逾梁山来到岐山（箭括岭）下的周原。周原水源丰富，地理条件适于农耕与狩猎，岐山又是天然屏障，于是率领人民在此定居。从此姬姓的部落就被称之为周人，指生活在周原上的人。古公亶父进一步改革过去的习俗，同时建立官制与职责，全面发展农业生产，使周逐步强盛起来。边境豳和其它地方的人民，视古公为贤者，皆纷纷来归附。随着人口增多，国家雏形具备，不久定国号为“周”。所以历史称他是周朝的“大王”。

    古公亶父有贤妃叫“太姜”，是季历等三兄弟的母亲。《史记?周本纪》称她为“贤妇人”。太姜性情贞静柔顺，富有智慧，处理家政，从来没有过失。古公谋事，都会与太姜互相商量。在古公迁徙到新地方后，她都不辞劳怨，随同经营。

    季历即位后，又娶有贤妃叫“太任”，史载她端庄诚一，德行无缺失。有身孕的时候，便开始“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”的胎教，并生下文王。

    文王又有贤妃，叫“太姒”。《史记?周本纪》说：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列女传》称其“生十男，亲自教诲。自少及长，未尝见邪僻之事。文王继而教之，卒成武王、周公之德。”

    从古公亶父到季历、文王，三代之间，都有如此三个贤妃良母。所以姬周王室七八百年的王朝延续，为人所重。同时，这三位开国贤妃也广受人称颂。后世尊称别人的妻子叫“太太”，便是从周室这三位太字贤妻良母的母仪风范的典故而来。