1. 欲对外，先安内（1）

    在后代对宋朝开国君主赵匡胤的评价之中，不仅对其功业多加赞誉，更在其人品方面给予了很多溢美之辞。究其因，正是因为赵匡胤和五代以来的数位皇帝之间的不同。

    通过武将夺权的方式获得帝位的五代皇帝们，为了激发将士们的斗志，多对军纪放纵，任凭他们去烧杀掠夺；及至登上皇帝宝座之后，为了确保自己可以坐稳，对于前朝的旧臣一概屠刀相向。这种简单粗暴的方式对于朝廷与百姓都是极大的伤害。对于他们来说，前朝遗臣不肯与之共天下，这些人的结果只有死，唯一的区别就是怎么个死法。但赵匡胤与他们不同，从陈桥驿约束军纪，不许部下骚扰百姓与官员开始，他便确立了一个基调：最大限度减少流血牺牲。

    赵匡胤性本纯良，这样一个对他品性的判断获得了很多人的赞同。因为虽然出身军伍之中，但他似乎厌倦了打打杀杀，终其一生，赵匡胤即便在打仗的时候，所做的也是如何减少战争，不到迫不得已，不会拿起武器。对于敌人如此，更何况是对于曾经与自己有同朝之谊的后周朝臣。因此，在定国之后，虽然石守信、王审琦等赵匡胤集团的功臣们，都极力支持他将朝堂之上更新换代，但赵匡胤还是没有向那些老臣挥起屠刀。

    在后周宰相王溥的府邸之中，王溥和范质两个人相对而坐。已经两鬓斑白的他们，回想起曾经跟随太祖、世宗意气风发过，又想到当前已经城头易帜，脸上露出无奈的神色。王溥说：“你我同朝为相这么多年，互相之间有过争执，有过对抗，但都是出于对朝廷的忠诚。所以多年来，你我也算是肝胆相照。我一直都想辅佐世宗建立前无古人