32.文艺复兴运动

    时间：14—15世纪

    人物：但丁、彼得拉克和薄伽丘

    影响：文艺复兴运动彻底打破了中世纪的黑暗，随着人的个人价值和创造力不断地被肯定，统治欧洲近千年的宗教神学的正统地位开始动摇，为之后的资产阶级革命做了充分的思想准备。

    中世纪的欧洲一直被世人视为是“黑暗的时代”。外族的入侵使罗马帝国彻底地崩溃，欧洲的文化也随之几乎被毁灭殆尽。西欧在日耳曼人、罗马人和基督教的融合与支撑下勉强的进入了中世纪。虽然在封建制完善与发展的过程中也曾出现经济起飞，城市兴起，政治文教发达的时期，但是好景不长，中世纪的欧洲大部分时间是在战争、瘟疫、教廷的分裂争风中度过的。哀鸿遍野、颓败不堪这八个字可以准确地概况中世纪的欧洲状况，尤其是中世纪中后期的社会现实。

    无论是哪一种状况的出现，唯一不变的是基督教的统治地位。政教合一是中世纪欧洲最显著的特点。在基督教的统治之下，文化衰落现象严重，科学在沉寂了几百年后虽然也时有曙光出现，但正如马克思所说：“科学只是教会的恭顺的婢女，它不得超越宗教所规定的界限”，如天文学一直是教会学校的必修科目，但是只限于利用它计算复活节的日期。此外，阿拉伯等国家的科学曾经传播到了西欧，但是一直没有得到重视，当这些著作终于有机会被译成希腊文时，却又被教会和神学结合了起来。

    于是在以基督教为精神支柱的西欧中世纪，文学、艺术、哲学、科学等等都要遵循《圣经》的教义。无论是任何人只要提出了违背教义的观点，都会受到教会的制裁，甚至付出生命的代价。文学艺术和科学技术在黑暗之中销声匿迹了几个世纪。

    到了中世纪的后期，商品经济再次出现了繁荣，但是这次的繁荣同以往不同，在经济的繁荣下，市场上要求更多的自愿行为，如自由选购、讨价还价、成交签约等，但是这一切都需要一个前提，那就是生产资料的自由及人的自由，于是资本主义萌芽出现了。新型的资产者为了争夺更广阔的空间，开始要求人的自由，欧洲开始酝酿一场新的提倡人的自由的思想运动。而资本主义萌芽促进了商品经济的进一步发展，为这次运动提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境，民族意识开始觉醒。

    与当时的西欧“黑暗”形成鲜明对比的是，希腊和罗马的学术氛围却很活跃和自由，文学成就很高。14世纪末，奥斯曼帝国入侵东罗马，罗马人争先恐后地逃往西欧避难，古希腊和罗马的先进文明随着逃亡者进入了欧洲。更为重要的是，逃亡者中不乏学者，他们在意大利创办学校，传播希腊