第十章 我们还是只用古人的钱吧。（1）

    几亿铜钱全都化作了菩萨

    宋之后，是齐，在钱币史上没什么可说的，基本没铸钱。

    齐完了是梁，有了一点戏。这时候南方用钱的地方多了起来，出现了一个术语，叫“女钱”。

    女钱，即“剪边五铢”，也就是上面说的，加工后中间剩下的那部分。一个方孔，外面有小小的一圈“肉”。

    这种小小钱，可以拿来做一种游戏玩，叫“射雉戏”，射雉，是射野鸡的意思，具体拿这残钱怎么来玩，想破脑袋我也不知道。

    后来在宋徽宗的那个宋朝，出了个年轻的钱币学家洪遵，写过一部《泉志》——那就是古代的《说钱》了。

    《泉志》里保留了不少上自南朝、下到北宋人的钱币学理论和见闻。里面只提到过一句：“雉钱，小者至径六分，重二铢半。世有射雉戏，用此钱也。”

    古人写文章，用字真是吝啬得很，就到此为止！

    所以女钱也叫“雉钱”。

    这钱还有一个名称，叫“五铢对文”，是指剪边剪得较多的一种，钱上的文字只剩下一半。

    梁朝的开国皇帝武帝萧衍，还下令让钱署专门铸了一种女钱。因为它是官铸的，所以民间叫它“公式女钱”。

    钱没有边，怎么就叫女钱？这我也想不出来。也可能是古代的性别歧视吧，次一等的为雌？

    梁武帝这个人，不单在南朝皇帝里，就是在历代皇帝里，也是有特色的一个。他多才多艺，文武兼备，会作诗、懂音乐。南北朝时期中国佛教盛行，他晚年也成了虔诚的佛教徒。

    信佛之后，梁武帝不近女色，不吃荤，不仅他自己这样做，还要求全国人民效仿，要求祭祀宗庙不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也跟着吃素。

    他还几次“舍身”到庙里